Здесь квинтэссенция древнейших мифологических представлений, постепенно разошедшихся по всему свету! Они шествовали по просторам Евразии, Африки и Океании вместе с навыками земледелия, а также матрилинейными моделями социальной организации, и повсюду они несли мифологему Великой Матери, Матери-Земли, менявшей свои ипостаси в разных частях ойкумены в разные исторические эпохи.
Существует множество указаний на то, что змеиная ипостась Матери-Земли имела в определенный исторический период чрезвычайно широкое распространение. В базе данных Е. Ю. Березкина (Березкин, Дувакин 2016) приведены сведения о ее циркумтихоокеанском распространении. Есть свидетельства того, что в Западной Африке и вообще в тропической Африке культ змеи встречался на обширных пространствах. В Евразии он имелся с палеолита, долго сохранялся в Малой Азии и дольше всего бытовал на Крите. Образ Небесного Змея, генетически выросший из представления о Матери-Змее, мог проникнуть из Старого Света и в Мезоамерику, оказав существенное воздействие на траектории развития ее архаических цивилизаций.
В западной Евразии (и, как ни странно, в северо-восточной Америке) образ Великой Змеи был превращен в образ хтонического дракона, а в остальных частях ойкумены, где сохранялись архаические культуры, удержался до прихода этнографов. И именно к этнографическим данным мы и обратимся прежде всего – чтобы продемонстрировать конкретные примеры бытования интересующей нас мифологемы.
Приведем пример реализации концепции Матери-Земли как Великой Змеи в мифологии нгаджу-даяков (южный Калимантан).
Священная земля была дана первопредкам верховным божеством-демиургом. Он создал ее из останков солнца и луны. Священная земля первопредков лежит в первоначальном океане между подземным (Джата) и небесным (Махатала) мирами и располагается на спине гигантской Водяной змеи. Она очерчена кругом, сформированным телом этой змеи, закусившей собственный хвост.
Эта мифическая земля когда-то существовала как первоначальная священная деревня Бату Ниндан Таронг. Голова и хвост Водяной змеи изображаются на священных рисунках даяков как элементы Мирового Древа. В этой деревне, во рту Великой Змеи, жили перволюди, родившие трех сыновей. Один из них – Махараджа Санген – остался жить в изначальной деревне, а двое других переселились в подземный и небесный миры соответственно. С течением времени первоначальная племенная организация священных предков разрушилась, и они расселились по различным рекам, смешавшись с чужеземцами. Таким образом, вместо изначальной священной деревни теперь существуют обычные деревни, которые называются
