Для доминации брата женщины у Шлегель есть две градации: сильная доминация – балл 5 – и менее сильная доминация – балл 4. Соответственно: балл 1 – сильная доминация мужа (над братом жены), 2 – менее сильная доминация. В списке получивших 4 балла матрилинейных обществ – бороро, раде, крики, гаро, гуре, кхаси, куртатчи, мнонг гар, палау, понапе, сука, тлингиты, тробриандцы, трукцы, цимшиан, яо – все, за исключением гуре, имели матрилокальное брачное поселение.
Пять баллов Шлегель присвоила матрилинейному народу минангкабау, что вполне ожидаемо. Это крупный (более 4 млн) мусульманский народ с очень сильными и хорошо организованными родовыми социальными структурами. Наяры, каста народа малаяли в Южной Индии (штат Керала), также имеют 5 баллов.
Из приведенных Шлегель в общей совокупности данных видно, что матрилинейность сама по себе не обуславливает максимально высокий женский статус, то есть в отношении указанного статуса она является необходимым, но недостаточным условием. Те матрилинейные общества, в которых брачное поселение НЕ матрилокально, проявляют тенденцию к доминированию мужа женщины над ее братом (что вполне ожидаемо). Африка в связи с распространением на этом континенте скотоводства (см. выше) постепенно «лишалась» матрилокального поселения, что приводило к усилению власти мужа в семейном домохозяйстве.
В своих изысканиях Шлегель придает важное значение еще одному параметру: наказывается или нет женщина за супружескую измену. Единица в ее кодировании указывает, что не наказывается. Поклонники домостроя, видимо, удивились бы (если бы они читали научную литературу), обнаружив, что единицу имеет значительное число обществ из выборки Шлегель, это: белу, кочити, диери, хопи, ирокезы, лесу, науру, наяры, понапе, раде, тимбира. Из списка, приведенного тремя абзацами выше, единицу по данному параметру имеют белу, хопи, раде и тимбира. Получается, что среди матрилинейных обществ больше таких, в которых женщину не наказывают за супружескую измену, нежели таких, в которых женщина распоряжается собственностью домохозяйства. Статус же в целом – это комплекс не разрозненных слабосвязанных, а связанных между собой и скоррелированных культурных параметров. Отметим, что наибольшей концентрации эти параметры достигают у индейцев хопи юго-запада США. Они, по-видимому, являются «чемпионами мира» среди традиционных матрилинейных обществ, в которых женщины обладают высоким социальным статусом.
