Цель настоящей статьи – сопоставить анализ личности и творчества Достоевского в работе Розенталь с аналогичной работой ее русского коллеги Николая Осипова (1877–1934) и, наконец, со знаменитым эссе Фрейда. Далее на основе этих трех разных работ о Достоевском мы постараемся выявить концепцию и оценку иррационального в раннем русском психоанализе. Несмотря на различия между конкретными подходами к иррациональному, мы обнаружим, что русским психоаналитикам было свойственно поразительно однозначное и четкое понимание этой концепции.
ТАТЬЯНА РОЗЕНТАЛЬ: ЛЕКАРСТВО ДЛЯ ГЕНИЯ
Нам мало что известно о Татьяне Розенталь, женщине – первопроходце русского психоанализа, так как число ее опубликованных работ невелико, к тому же она рано умерла[242]. Стремление Розенталь к образованию, приведшее ее в Европу, ее идеологическая сопричастность социал-демократической партии во время революции 1905 года и ее попытки добиться профессионального успеха в качестве врача – через все это на рубеже XIX и XX веков прошли в России многие женщины и евреи.
Розенталь, родившаяся в 1884 году в Минске в еврейской купеческой семье, обучалась в светской школе для девочек в Вильнюсе[243]. Выдержав в 1901 году учительский экзамен, она поступила на медицинский факультет Цюрихского университета, к тому времени уже почти 40 лет принимавшего женщин и служившего прибежищем для российских студенток, не допускавшихся в российские университеты. В 1905 году Розенталь прервала свои занятия медициной – очевидно, для того, чтобы принять участие в революции в Санкт-Петербурге[244].
В годы учебы в Цюрихе Розенталь ознакомилась с произведениями Фрейда. По словам Сары Нейдич, близкой подруги и коллеги Розенталь, именно работа Фрейда «Толкование сновидений» послужила для нее импульсом к «соединению Маркса с Фрейдом»[245]. Получив в 1909 году докторскую степень за диссертацию в области гинекологии, Розенталь в 1911 году выступила в Берлинском психоаналитическом обществе с лекцией «“Опасный возраст“ в свете психоанализа». Эта работа представляла собой разбор романа популярной датской писательницы Карин Микаэлис в психоаналитическом ключе[246]. Выступление Розенталь являлось первым вкладом в работу Берлинского общества, внесенным женщиной, и стало для нее пропуском в Венское психоаналитическое общество, в которое Розенталь вступила вскоре после издания ее речи[247]. В 1912 году Розенталь вернулась в Санкт-Петербург, где работала неврологом в различных клиниках и лечебницах. После Октябрьской революции, в 1919 году, она стала ассистентом по психотерапии в петроградском Институте по изучению мозга и психической деятельности, основанном и возглавляемом В.М. Бехтеревым. Там она читала лекции по психоанализу, обучала будущих коллег и лечила пациентов при помощи психотерапии (включая гипноз), психоанализа, метода катарсиса, разработанного швейцарским психиатром Людвигом Франком (1863–1935), и ассоциативных тестов по К.Г. Юнгу
