И ничего недостижимого в этом не было, поскольку в школе Конфуция учились даже принци крови.
Конечно, Конфуций не ставил перед собой задачи стать спасителем Поднебесной, он просто был уверен в том, что не надо изобретать ничего нового, поскольку сама История предоставила им готовые рецепты.
В отличие от других школ, Конфуций предлагал своим ученикам не политическое и духовное учение, а чисто этическую систему.
Поработав и повидав жизнь, он был уверен в том, что сначала надо исправить людей, очистить их, вернуть к нормам поведения, а все остальное постепенно само придет в равновесие.
А для этого надо больше интересоваться не политикой и экономикой, а состоянием души человека.
Время показало, что это наиболее жизненная философия: с одной стороны, она признавала мир духов, общение с Небом, с другой — призывала больше внимания обращать на соблюдение простейших этических норм в повседневной жизни.
А все вместе это означало только еще более возросшее желание Конфуция начать обучение в своей школе, в которой он намеревался готовить не кабинетных философов, а умудренных знаниями чиновников с задатками благородных мужей, способных доносить знания древних до нынешних правителей и хоть как-то исправлять сложившееся в стране печальное положение.
Это знаменитое высказывание Конфуция лишний раз говорит о том, какое значение он придавал знанию, которое можно было без особого преувеличения приравнять к оружию.
Как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно в ней ездить?
Благородный муж стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается
Закон жизни мудрых не ясен, но он все более и более выясняется для тех, кто ему следует.
Закон жизни мирских людей ясен для каждого, но все более и более затемняется, чем больше людей следуют ему
По всей видимости, к этому времени он, насмотревшись на действительность, окончательно уверовал в величие древних правителей и видел спасение в восстановлении принципов их правления.
Возникает естественный вопрос: а было ли столь воспеваемое им прошлое на самом деле таким добрым и славным, каким оно представало со страниц книг и рассказов учителей?
В известной степени, было, и благородные правители на самом деле заботились о своих подданных. Сыновья почитали отцов, а народ боготворил императора. Вся страна являла собой одну большую и дружную семью, в которой низы выполняли функцию многочисленных домочадцев большой семьи, в которой у каждого свое дело и свои обязанности.
