Изображение Вождя Летучих Мышей и Вороненка экзотизирует провинциальную Америку, представляя ее такой, будто находится она где-то на другом конце света от Готэм-Сити и больше похожа на пустынные городки Мексики, чем на урбанизирующиеся США. Экзотизированы и сами герои с их украшенными бахромой и перьями костюмами, скорее орнаментальными, чем функциональными. Причем это экзотическое ви́дение подчеркнуто примитивно. На обложке одного из выпусков (т. 1, № 7) изображены Вороненок, скачущий по пустыне на неоседланной лошади, здесь же его отец на буйволе и — оставивший их далеко позади Бэтмен на бэтцикле. Если бы не изображение Бэтмена и его технически продвинутого мотоцикла, это могла бы быть сцена из истории про Дикий Запад. Другие рекруты тоже как будто выпали из исторического процесса и репрезентируют исторический образ родной страны. Так, одетый в сказочные доспехи Рыцарь репрезентирует романтический образ средневековой Англии, а австралийский абориген Темный Рейнджер предпочитает высокотехнологичному оружию Бэтмена примитивный бумеранг (см. «Корпорацию Бэтмена», т. 2, № 0). Эти костюмы, примитивные или даже исторические — в противоположность высокотехнологичному арсеналу Бэтмена, — как будто позиционируют Бэтмена в качестве единственной цивилизованной силы в мире недоразвитых наций.
Предыдущие союзники Бэтмена, включая Ночного Дракона, изображались как экзотические ровни ему. Костюм Ночного Дракона «мифологизирует и материализует» определенные аспекты китайской культурной традиции (Khoo 2007: 3). Его позолоченная маска пленяет своей необычностью, тогда как агенты из «Корпорации Бэтмена», наоборот, одеты словно «в противовес современности» (Thomas 1994: 173, цит. по: Ibid.). Костюмы и оружие у них — далекие от совершенства, часто самодельные. Эль Гаучо, например, вместо того чтобы надеть специальную маску, обвязывает голову лоскутом ткани (см. т. 1, № 3). Эта примитивность — наследие «Детективных комиксов» 1950‐х годов, где и появились впервые многие агенты Бэтмена[13], но она упорно воспроизводится, несмотря на множество нововведений и видоизменений, которые претерпел за прошедшие годы костюм их лидера.
Как могущественный международный деятель, Бэтмен должен соблюдать баланс между направляющим влиянием и «разрушающей силой» (Conklin 1997: 711). Примитивизм «конструирует свои объекты как подавляемые классы» (Khoo 2007: 3), и в поведении Бэтмена можно заметить использование подчиненного положения рекрутов для того, чтобы держать их в узде. Его решение оставить агентам их костюмы, вместо того чтобы одеть их в однотипную, брендированную униформу, говорит об определенном уважении к их индивидуальному культурному бэкграунду. Бэтмен признает, что должен считаться с идентичностями своих агентов, позиционировать себя как направляющее влияние, как лидер, уважающий культурные различия. Однако и это решение вновь подчеркивает его превосходство.
