. Во многом благодаря этому исследованию византийская тематика в западной науке стала актуальной и популярной. В этой книге отдельная глава посвящена Древней Руси, ее взаимоотношениям с Византией и формированию Древнерусского государства. Может показаться парадоксальным, однако в конце этой главы автор делает вывод, что Московское государство, пришедшее на смену Древней Руси, не было, несмотря на концепцию «Москва – Третий Рим», носителем византийской имперской идеологии и было куда больше ориентировано на Западную Европу.
Также Д.Д. Оболенский известен своими авторитетными работами в области ранней славянской истории и литературы. Характерно, что в трехтомнике «В помощь изучающему Россию» («Companion to Russian Studies»), который Оболенский редактировал вместе с Робертом Элли, им написан раздел, посвященный не истории, а литературе Древней Руси. Русская культура, особенно поэзия, была для него главным носителем византийского наследия в России.
За свои исследования в 1974 г. Д.Д. Оболенский был избран почетным членом Британской академии наук (в 1983–1985 гг. был ее вице-президентом), а в 1984 г. был удостоен звания рыцаря-бакалавра, став, таким образом, и британским дворянином. В это же время он становится членом Афинского клуба, в который входит интеллектуальная элита Великобритании.
В 1988 г. вновь посещает СССР как делегат Поместного собора Русской Православной Церкви, посвященного 1000-летию Крещения Руси. Для самого Д.Д. Оболенского это событие было одним из важнейших во всей русской истории, поскольку через принятие византийского варианта христианства, по его мнению, Киевская Русь приобщилась к византийскому миру и византийской культуре. В 1994 г. был избран иностранным членом Российской академии наук.
Написал мемуары о своей семье и своей научной карьере – «Хлеб изгнанья» (англ. «Bread of Exile»).
Скончался в 2001 г. в возрасте 83 лет. Похоронен в Оксфорде.
Ниже будут рассмотрены его работы «Byzantine Commonwealth» и «Byzantium and the Slavs».
Ричард Эдгар Пайпс (11.7.1923—17.5.2018) – один из ведущих американских советологов периода холодной войны. Он родился в Польше в «семье ассимилированных евреев»>67. Большую часть детства будущий историк провел в Цешине, затем жил в Варшаве. После начала Второй мировой войны его семья вынуждена была бежать из Польши, сначала – в Италию, где они прожили до 1940 г., а затем – в США. В том же 1940 году поступил в Максингум-колледж, штат Огайо. В 1942 г., на волне роста интереса к Советскому Союзу, начал самостоятельное изучение русского языка, из-за «некой схожести между польским и русским языком»
