В Великобритании такими центрами являются университеты в Кембридже и Оксфорде, а также Школа славянских и восточноевропейских исследований (The School of Slavonic and East European Studies, с 1915 г.) при Лондонском университете.
При этом повторим, что вопросы древнерусской истории не являются приоритетными для всех указанных центров.
Одним из наиболее старых, крупных и авторитетных объединений по исследованию вопросов и проблем, связанных с Россией и ее историей, до сих пор является некоммерческая организация Association for Slavic, East European, and Eurasian Studies (Ассоциация славянских, восточноевропейских и евразийских исследований, сокращенно ASEEES). Штаб-квартира организации располагается в кампусе Питтсбургского университета>62.
ASEEES считает датой своего основания 1948 г., хотя официально Ассоциация появилась в июне 1960 г. в результате объединения двух организаций: Joint Committee on Slavic Studies (Объединенный комитет славянских исследований, сокращенно JCSS) и American Slavic and East European Review (Американское обозрение славянских и восточноевропейских исследований, сокращенно ASEER) в American Association for the Advancement of Slavic Studies (Американская ассоциация перспективных славянских исследований, сокращенно AAASS), а текущее название приняла в 2010 г.>63 Смена названия была вызвана «тем, что объединение исследователей стало расширять международные связи и уже не ассоциировалось исключительно с североамериканским регионом. Расширилась и тематика исследований за счет евразийской проблематики, что было отражено в новом названии Ассоциации»>64. Печатным органом организации является ежеквартальный журнал Slavic Review («Славянское обозрение»), который издается с 1941 г. (до 1961 г. – под другими названиями). Также ASEEES выпускает информационное издание NewsNet, которое сообщает обо всех важных мероприятиях, проводимых Ассоциацией>65. Но вопросы Древней Руси опять-таки не входят в перечень проблем, рассматриваемых этой организацией.
В нашей работе мы рассматриваем работы только тринадцати авторов. А.П. Толочко писал: «Люди из Вашего списка – очень разные. Их работы и взгляды, изложенные в текстах, во многом объясняются происхождением: Пайпс – польский эмигрант (крайне консервативных взглядов и с обычными для поляков предубеждениями в отношении России), Оболенский – русский аристократ, Шевченко – православный, Прицак – униат, Димник – католик. И так далее. Без учета формирования взглядов этих людей трудно понять их творчество».
