По словам Гваттари, искусство это хаоид, средство временного упорядочивания хаоса, чрезвычайно хрупкая конструкция общего блаженства и общая картография воображаемого. Искусство есть процесс выработки ритурнелей, создания гармоничных ритмов. Под словом «ритурнель» Гваттари подразумевает ритмические ритуалы, проективные структуры, благодаря которым становится возможным добиться гармонии (или дисгармонии) временного и единичного порядка. Эта гармония (дисгармония) моделирует область желания.
Вырабатываемые и учреждаемые желанием структуры не являются, таким образом, вечными и незыблемыми. Скорее это временные отложения желания; карты, что позволяют спутникам по путешествию распознать смысл собственного движения. Однако нельзя сказать, чтобы та территория, по которой они перемещаются, возникла раньше карты желаний. Именно карта выделяет из себя, подобно секрету, указанную территорию; именно карта желания формирует дорогу, по которой отправляются путники.
Желание есть создание полюсов притяжения коллективного либидо, полюсов Бессознательного, силовых линий, структурирующих окружающие объекты в соответствии с определённым планом. Утверждение «искусство это хаоид» означает, по сути дела, следующее: искусство вырабатывает механизмы для временного моделирования хаоса. В последние годы своей жизни, когда он окончательно убедился в том, что искусство и терапия одно и то же (и доказательством тому его собственный тернистый путь), Гваттари следующим образом обобщил свою доктрину:
Мой подход заключается в том, чтобы сместить гуманитарные и общественные науки от сцентистских парадигм к этическим и эстетическим. Вопрос сейчас заключается не в том, позволяют ли фрейдовское или лакановское Бессознательное выработать подлинно научный ответ на проблемы, относящиеся к психической деятельности. Ныне эти модели следует рассматривать исключительно в качестве одних из многих форм производства субъективности, неразрывно связанных как с вызвавшими их к жизни техническими и институциональными структурами, так и с их влиянием на психиатрию, образование и СМИ. <… > Лечение с использованием психоанализа сталкивает нас со множеством картографических решений>59.
В теориях Фрейда и Лакана, как и в любой другой мифологии души, следует видеть то, чем они являются: создание образов себя самого; такие планы по освоению территории бессознательного, когда территория очерчивается по мере повествования о ней. Именно этим и занимается шизоанализ; интерпретация заменяется умножением лазеек планов бегства, прокладкой возможных экзистенциальных трасс. Вместо интерпретационной редукции креативное изобилие.
