Чтобы ответить на этот вопрос, следует принять во внимание множество факторов, некоторые из которых сложно было бы рассматривать в данном контексте. Так, например, на протяжении последних десятилетий городское сообщество постепенно утратило вкус к жизни и превратилось в какой-то безжизненный сосуд расчеловеченных и безрадостных взаимоотношений. Сексуальные связи и дружба мало-помалу преобразовались в стандартизированные, дежурные, проникнутые меркантильным духом контакты, а способность отдельно взятого тела испытывать наслаждение обратилась в чреватый многими тревогами поиск собственной идентичности. С эмоционально-психологической точки зрения качество жизни снизилось, и причиной тому, как показал в своих работах Майк Дэвис, в том числе в книгах «Город из кварца» и «Экология страха»>44, является нарастающая разрежённость общественных связей и их выхолащивание, продиктованное заботой о собственной безопасности.
Складывается такое впечатление, что человеческие взаимоотношения, повседневная жизнь в целом, эмоциональная коммуникация всё реже приносят людям чувство удовлетворения и психологического комфорта. Одним из последствий указанной «деэротизации» повседневной жизни становится стремление вложить собственные желания в свой труд. Последний при этом толкуется как единственная возможность нарциссического самовыражения для индивида, который привык воспринимать своего ближнего как соперника, иначе говоря, как потенциальную угрозу, как источник собственного обеднения и ограничения деятельности, а не как опыт, удовольствие и обогащение.
В повседневной жизни последних десятилетий всё это привело к процессу всеобщей самоизоляции. Законы конкуренции стали доминировать не только в труде, но и в коммуникации, в культуре; процесс этот сопровождается систематическим превращением всех окружающих в соперников, а следовательно, врагов.
Но мы ещё не дали ответа на собственный вопрос: как могло получиться, что вслед за длительным периодом отторжения работника от своего труда и социальной автономии, на протяжении которого солидарность членов социума доминировала над конкуренцией, а качество жизни над накоплением власти и богатства, труд вновь завоевал ключевые позиции в коллективном воображаемом, оказался на самом верху шкалы социально признанных ценностей? С чего бы это весьма обширный слой современных работников рассматривает труд как наиболее привлекательную часть собственной жизни? Отчасти указанное явление связано со значительным ухудшением условий социальной защиты граждан, вызванным тридцатилетним периодом
