Характерное для операцнонализма стремление превращать концептуальное понятие в синоним соответствующего набора операций проявляется и в тенденции языка рассматривать названия вещей как указывающие одновременно на способ их функционирования, а названия свойств и процессов как символы механизма их выявления или создания. В этом и заключается технологический способ рассуждения, который нацелен на отождествление вещей и их функций>39.
Исходя из идеалистических установок, изложенных в его ранних работах «Разум и революция» и «Онтология Гегеля» (где даётся истерзанная версия гегелевской философии – акцент сделан на негативистской составляющей, на процессуальности и разрыве), Маркузе пишет в книге «Одномерный человек»:
Последняя трансмутация идеи Разуму проявляется в тоталитарном универсуме индустриальной рациональности>40.
В другой своей работе, «Эрос и цивилизация» (итальянское издание вышло в 1967 году), Маркузе развивает тезис о содержащемся в технологиях высвобождающем потенциале. Однако в «Одномерном человеке» он критикует сведение этого потенциала к функционалистской одномерности. Функционалистской редукции Маркузе противопоставляет диалектику развёртывающегося разума. Его подход к этой проблеме остаётся идеалистическим; в философии Маркузе полностью отсутствуют какие-либо ссылки на конкретный процесс социального переустройства. Тем не менее ему удаётся точно уловить основополагающую особенность позднекапиталистической стадии общественного развития: он верно улавливает тенденцию к полной интеграции Логоса с производством за счёт внедрения технологий. На горизонте описанной Маркузе тенденции маячит процесс дигитализации мира. Торжество цифры это исполненное парадоксальности осуществление гегелевского панлогизма в его антидиалектической, лишённой творческого потенциала, умиротворённой версии.
Непрерывная динамика технического прогресса проникнута теперь политическим содержанием, а Логос техники превратился в Логос безграничного рабства. Освобождающая сила технологии – инструментализация вещей – обращается в оковы освобождения, в инструментализацию человека>41.
Алгоритмизация производственных процессов и их внедрение в логический универсум ведёт к кристаллизации новой формы рациональности операционистской формы. Но тем самым мир, опровергая Гегеля, оказывается сведён к логико-цифровому устройству, а следовательно, обречён вечно находиться в ловушке капиталистического уклада, встроенного в технический Разум.
