— Ты называешь себя мвулузи?
— Да, господин, — отвечал Кимбангу.
«Мвулузи» означает «благовест», «глашатай». То же означает «гунза», как себя называл Кимбангу. Губернатор получил нужные доказательства. За подстрекательство к неповиновению властям Кимбангу приговорили к смертной казни, которая была заменена пожизненным заключением. До 1954 года он томился в тюрьме Жадо-виля. Его незаконная «церковь» незадолго до провозглашения независимости была снова разрешена, а ее «законный представитель», третий сын Кимбангу — Диангиенд признан правительством. Церковь эта имеет официальное название — церковь Иисуса Христа, основанная на земле Симоном Кимбангу. Движение, разумеется, имеет своих апостолов. Один из них, Лубилакио из Леопольдвиля, подтвердил мне, что Кимбангу действительно основал эту церковь, хотя и не был мессией. Он предсказывал пришествие Христа, который принесет конголезцам избавление. До сих пор Христос не думал об африканцах, доказательство этого — белые. «Они ведь, — сказал Лубилакио, имеют все, а мы — ничего». Но теперь Христос вот-вот появится в Конго.
Господин Лубилакио водит автомобиль.
На востоке Конго подвизаются китавалисты, черная евангелическая церковь, ответвление американской негритянской церкви «Сторожевая башня». Ее проповедники пришли в 1924 году в Катангу из Северной Родезии. Они появились в Киву и достигли Восточной провинции. Эта церковь также провозглашает учение о черном Христе и опирается на Апокалипсис, который предвещает гибель белой расы. Китавалисты воинственны и имеют много последователей, особенно среди горняков в Маноно и Кабало (Северная Катанга), где под предводительством китавалистов происходили восстания, жестоко подавленные колониалистами.
Однажды мы ехали из Бута в Акети. В машине произошла поломка. Когда я снял колесо, к нам подошел конголезец. Он вежливо поздоровался с моей женой и спросил меня:
— Не могу ли я вам помочь?
— Охотно воспользуюсь вашими услугами. Большое спасибо.
— Нет, спасибо вам.
— За что же? — спросил я смущенно.
— Не узнаете меня? Вы вылечили мне ногу.
— О, это меня радует!
Когда мы устранили неисправность, я предложил ему сигарету, он отказался.
— Спасибо, теперь мы квиты. Вам я, собственно, не должен был помогать.
— Простите, но я не понимаю.
— Я последователь Китавалы.
— Ну и что же?
— Мы не должны помогать монделе. Впрочем, никто и не может вам помочь: черный Христос уже в пути и скоро будет конец всем монделе. Только не вам! — добавил он. — Вы монганга. Вы за нас.
