Между третьим и четвертым ковчегом лежали парадные луки и стрелы, а также два парадных опахала, которые обычно несли за фараоном и членами его семьи. Оба они покрыты листовым золотом. Одно из них демонстрировалось у нас на выставке. На нем изображен Тутанхамон в колеснице, в сопровождении охотничьей собаки, стремительно преследующий страуса, а также его триумфальное возвращение домой после удачной охоты. К сожалению, от страусовых перьев этих опахал остались лишь следы.
Когда вынесли части четвертого ковчега, посреди погребального покоя предстал во всем своем величии желтый кварцитовый саркофаг. Он имел 2,75 м в длину, 1,5 м в ширину и 1,5 м в высоту. Углы монолитной нижней части опирались на алебастровые подставки. У одной из сторон находился предмет, символизирующий позвоночный столб владыки загробного мира бога Осириса — «джед». Саркофаг перекрывала плита из розового гранита, окрашенная в желтоватый цвет. Для того чтобы ее приподнять, пришлось подготовить целую систему блоков — ведь она весила около 1250 кг.
Наконец, наступил долгожданный момент, когда можно было вскрыть саркофаг. По команде Г. Картера плита медленно поднялась и повисла в воздухе. Нетерпеливому взору избранных, допущенных в этот день в погребальный покой, предстало вначале нечто темное и бесформенное — это были покровы из полотна. Но когда их сняли, ослепительно засверкало золото. Крышка деревянного, покрытого золотой фольгой гроба изображала Тутанхамона. Гроб покоился на носилках и заполнял весь каменный саркофаг. Он имел 2,25 м в длину. Распростертые крылья богинь Исиды и Нефтиды заключали его в свои объятья. Скрещенные на груди руки царя, сжимавшие скипетр и бич — символы власти фараона, были сделаны, как и его голова, из массивного золота. Глаза, выполненные из арагонита и обсидиана, имели необыкновенно живое выражение. Специально подобранным сплавом золота художник стремился как можно точнее воспроизвести цвет тела. Две- эмблемы — коршун и кобра — символы Нехебт и Буто, богинь Верхнего и Нижнего Египта, покровительниц власти царя, — венчали лоб фараона. На них был надет «маленький, сплетенный из васильков венок, как предполагает Г. Картер, последний дар юной вдовы Анхесенпаамон своему безвременно умершему супругу. Васильки цветут в Египте в конце марта — начале апреля. Таким образом, погребение Тутанхамона состоялось, вероятно, в это время.
Только теперь, когда из погребального покоя вынесли ковчеги, появилась возможность детально ознакомиться с фресками, покрывавшими его стены. Несомненно, перегородку, отделявшую это помещение от передней комнаты, воздвигли лишь после того, как собрали ковчеги. Иначе невозможно было бы ни внести громоздкие детали, ни соединить их. Погребальный покой оштукатурили и расписали фресками лишь после того, как плотники и столяры завершили работу, потому что фрески на всех четырех стенах выполнены в одной манере и на них незаметны следы повреждений, неизбежных, если бы ковчеги собирали до того, как была завершена роспись. Поэтому художники писали в совершенно немыслимых условиях — в узком проходе, ширина которого не превышала 65–70 см, и при недостаточном освещении коптящими светильниками.
