. Так что, прежде чем попасть на иджтема, таблиг проходит длительную «дрессировку» в джамаатах и на машура в деле неподвижного сидения в молчании.
Далее, чтобы на Бишва иджтема за три дня пришло около 3 млн человек, там должен быть установлен очень жесткий внутренний распорядок. Когда входить, когда выходить, где стоять, где садиться, когда есть и пить, когда идти в уборную — все это должно определяться организаторами, которые должны требовать неукоснительного исполнения своих приказов. Они не могут все пустить на самотек, поскольку толпа в несколько сотен тысяч человек без управления и узды все растопчет в момент. Площадь для Бишва иджтема в Тонги — 64,7 гектара, или 647 тысяч кв. метров. В толпе средней плотности приходится примерно 1,5 человека на кв. метр. Таким образом, арифметически на этой площади может разместиться порядка 430 тысяч человек. С учетом, так скажем, «служебных пространств», таких как проходов, площадок, места для руководства и высокопоставленных гостей, думается, что предел вместимости площади достигает порядка 400 тысяч человек. За три дня при посещаемости в 3 млн человек состав участников меняется по крайней мере семь раз, или два раза в сутки. Четыреста тысяч человек должны собраться в определенное место, разойтись по отведенным местам, просидеть или простоять отведенное время, потом так же подняться и выйти — даже самые элементарные прикидки показывают, что толпа эта жестко управляется[19].
Человек, попавший на такое собрание, полностью лишается воли на все время, пока он там. Вплоть до того, что он не может пойти, куда хочет, или встать, куда хочет. Это давно известный способ ломки индивидуальной воли, который масштабно применяли еще нацисты в своих концлагерях, он детально описан доктором психологии Бруно Беттельхеймом, сумевшим пережить заключение в Дахау и Бухенвальде. Разрушение личности узников концлагерей и превращение их в безвольных, скотоподобных существ проводилось несколькими способами, в частности лишением индивидуальности и лишением возможности планировать и распоряжаться собственной жизнью. В любой иджтема есть и то, и другое. Погружение в такие условия даже на несколько часов уже оказывает влияние на психику и умственное состояние человека. К этому добавляется мощное подавляющее воздействие огромной, в несколько сотен тысяч человек, толпы — слишком большой даже для привычных к толпам жителей Бангладеш. Если на собраниях еще и употребляется насилие, так сказать, в «организационных целях», например зуботычина тому, кто идет или садится не туда, хочет уйти без разрешения и в других подобных случаях, то всего нескольких часов пребывания на таком собрании достаточно, чтобы нанести существенный ущерб своей психике.
