Д. Пучков: Вот вы говорите: гопники, отморозки… Все понятно, к ним вообще никаких претензий нет. Но как только мы касаемся господ белых… Вы же господа, у вас родословная, как у собаки с выставки, вы прекрасны, вас учили, вас воспитывали. Офицеры, балы, юнкера и всякое такое. И вдруг вы начинаете чинить бессудные расправы, людей деревнями расстреливать. Я понимаю красных: у них такие люди были, гопники, отморозки… А вы-то, а вы-то как могли?
Е. Прудникова: Очень просто. Во-первых, у белых за это не расстреливали. Во-вторых, в Российской империи господствовала такая милая штука, как социальный расизм. И с точки зрения господина офицера, нижний чин был не совсем человек, и крестьянин тоже не совсем человек.
Д. Пучков: Я бы даже сказал: совсем не человек.
Е. Прудникова: Ну, это вы махнули… Все же не животное и не насекомое… но и не совсем человек, и поэтому к нему не было в полной мере применимо то, что к господину офицеру. Но не стоит считать всех господ офицеров дворянами — они были большей частью офицерами военного времени, выходцами из мещанства, интеллигенции, а сплошь и рядом — из той же сельской буржуазии, кулаков да лавочников. А деревни жгли в основном казаки — это вообще особая порода людей, их еще при царе, когда пограничная служба стала неактуальна, начали натаскивать на «усмирение». Недаром, когда в середине 1930-х восстановили казачество, последовал буквально взрыв возмущения.
Д. Пучков: Я замечу: все были при этом православные.
Е. Прудникова: Да, все были православные… или считали себя таковыми! Если не считали себя атеистами.
Д. Пучков: А кстати: православная церковь принимала участие в Тюменском восстании на стороне кулаков?
Е. Прудникова: Православная церковь принимала участие на стороне и красных, и белых, и зеленых. Это зависело от конкретного священника.
Д. Пучков: Кого было больше, интересно?
Е. Прудникова: Трудно сказать, кого было больше, поскольку враждебная деятельность священников документами ЧК фиксировалось, а дружеская не фиксировалась, а с другими данными у нас слабовато. Но были, например, и священники, убитые белыми. Вот интересно: они вошли в число новомучеников или нет?
Д. Пучков: Зачем?
Е. Прудникова: Так я не знаю, может быть, и вошли, по недосмотру… Потому что социальный расизм, он в корне противоположен христианству, и образованный священник не мог этого не понимать. Но по социальному положению он, конечно, был ближе к помещику или кулаку, поскольку главные жертвователи на церковь кто?
