В первом же слове к читателю редактор «ЦВ» профессор А. И. Предтеченский заявляет свое отношение к современной публицистике, утверждая, что не допустит на страницах своего издания глумления и не будет вступать в споры с другими журналами[352]. Таким образом, редакция указывает читателю на свое стремление соответствовать статусу академического издания, которому чужды приемы привлечения внимания читателей через скандалы и публикацию разного рода спорной информации[353]. Согласно мнению издателей журнала[354], его авторы за годы публикаций затрагивали серьезные, злободневные и весьма актуальные темы, касающиеся как гражданско-общественной, так и церковной жизни. Оспаривать данную точку зрения будет неверно, но необходимо указать, что публицистика «ЦВ» в большинстве случаев не касается внутрисословных проблем духовенства, обращая свое внимание на более широкий спектр проблем Церкви и общества[355]. Позиция редакции легко объяснима. Учитывая, что вплоть до 1888 г. «ЦВ» являлся не только академическим изданием публицистического характера, но и официальным печатным органом Св. Синода, его редакция опасалась нежелательной полемики и репутационных рисков, которые неизбежно связаны с процессом обсуждения внутрисословных проблем духовенства. «ЦВ», таким образом, избирает путь возвышения над бытовыми проблемами, публикуя информацию о событиях и проблемах всеобщего и глобального характера, а также освещая жизнь Церкви более с ее официальной, а не бытовой стороны.
Однако «ЦВ» остался бы за границами данного исследования, если бы его авторы вовсе не затрагивали интересующую большую часть духовенства бытовую сторону его жизни. В первые годы[356] своего существования, занимая незначительный объем каждого из номеров, «ЦВ» обращается к проблемам материального обеспечения[357], нравственности причтов[358], помощи духовенства крестьянам[359], внебогослужебных обязанностей духовенства[360], участия в земствах[361], роли в процессе народного образования[362] и пр. Статьи подобного содержания были рассчитаны на формирование в сознании читателя положительного образа современного, деятельного и неравнодушного к проблемам окружающей его среды священнослужителя.
Относительно духовного образования «ЦВ» высказывается всегда корректно, не позволяя себе чрезмерную критику, несмотря на осознание его авторами реально существующих проблем, которые требуют скорейшего разрешения. В число обсуждаемых тем вошли: фактическое состояние духовного образования
