Рядом с ними жила активная, жизнерадостная натура. Люди, жизнь которых была окрашена в серые, будничные тона, с воодушевлением приняли появление пророка в своей среде, а после его смерти продолжают тешить себя иллюзиями. Они убедили друг друга в участии Иисуса в их повседневной жизни, в его постоянном присутствии.
Недавно сети изобильно наполнились рыбой.
— Это Господь, — сказал Иоанн, — он посылает нам улов.
Петр бросился в воду в надежде увидеть его самого. В другой раз, вернувшись с рыбной ловли, рыбаки обнаружили прибранный лагерь, разведённый костёр, нарезанный хлеб. Ученики были убеждены, что всё сделано руками их Учителя. Они почему-то не подумали о жене Петра, которая в действительности данную работу и проделала. Частые встречи с незримым Учителем создали удивительную обстановку, полную расплывчатых видений и неосознанных миражей. Усиливают такое состояние ранние утренние туманы, солнечные озарения, колебание водных пространств. Наблюдая учеников пророка, думаешь о сложности мира, в котором события и явления воспринимаются в столь деформированном виде.
Такое состояние я определил бы как последствия искажённого фанатизмом сознания.
В целом доброжелательно отношусь к ученикам Иисуса — они славные люди, но мне за них становится тревожно: так можно довести душевное состояние до непозволительного уровня, за которым начинаются смещения здравых мыслей. Подобное состояние группы учеников пророка сыграло и положительную роль. Предложение просить разрешение на создание общины последователей Иисуса было поддержано с внутренним убеждением, что их пророк того достоин».
«Первый шаг сделан, — подумал Квинт Амний, — остальное зависит от нас», — и развернул очередное послание.
«Курульному табулярию Квинту Амнию
в Кесарию эдил канцелярии Самуил бен Дома.
За 19 дней до февральских календ. Вифсаида.
Игемон! Решение принято! Как мы старались! Сколько сил затрачено для получения документа о создании религиозной общины, каких только благ не сулил я этим людям: каждой семье дом, окружённый тенистым садом, безбедное существование! Предложения должны были потрясти их души. Вообще-то потрясли, но недостаточно. Добывая средства на жизнь тяжёлым трудом, они никак не могли уразуметь смысл добровольных пожертвований далёких братьев: в бескорыстие они не верили. Какая прозорливость! Особенно если учесть сумятицу мыслей о добре, преподнесённую самим Учителем.
Приобретённый опыт странствования с пророком и вопросы пропитания не объединялись в их сознании. Они не задавали себе вопросы, откуда брался хлеб насущный при живом Учителе: так должно было быть, вернее, по-другому и быть не могло. Когда последователи пророка узнали о возможности пропитания, при которой не надо работать целыми днями, в их сознании обнаружилась некая подвижка в направлении к Иерусалиму. Появление документа о праве создания общины подвижку увеличило.
