____________________
Даже после принятия князем Владимиром христианства традиция совместных пиров сохранилась на Руси, В «Повести временных лет» под 996 г. летописец рассказывает о том, что великий князь Владимир Креститель в честь освящения Десятинной церкви организовал большой пир. «Сотворил праздник великий, сваривши 300 провар меду (провара (перевара) — посуда, в которой варили мед и пиво). И собравши своих бояр, посадников и старейшин со всех городов и людей много праздновал восемь дней».
Правда, уже в XI в. представители Церкви Киевской Руси вынуждены были обратить внимание на пьянство своей паствы. Не выступая против самого употребления хмельных напитков, Церковь всячески обличала пьянство. В «Поучении архиепископа Луки к братии» (Лука Жидята — епископ новгородский в 1036–1059 гг.) есть предостережение: «Не пей не вовремя, и в меру, а не до пьянства».
Крещение Руси (ответственный выбор)
Но не только грехи сопровождали жизнь князя Владимира. Делая упор на его языческих грехах, летописцы отмечают и положительные моменты жизни Владимира Святославича. Он показан искусным полководцем, мужественным воином и мудрым правителем.
В 981–988 гг. князь Владимир провел несколько удачных военных походов, присоединив к государству города Червенской Руси (Галицкая земля), земли ятвягов (территория между реками Неманом и Западным Бугом), вернул отпавшие земли вятичей и радимичей, заключил мир с Волжской Булгарией, завершил разгром Хазарского каганата, окончательно присоединив к Руси Тмутараканское княжество (Таманский полуостров). Начал строительство городов и крепостей-укреплений для защиты юго-восточных границ Руси от набегов степняков-печенегов. Провел военную реформу — дружинники стали получать от князя за службу земельные владения. Укрепил административное устройство государства — ликвидировал племенные княжения, поделил всю страну на округа и волости, во главе которых поставил своих сыновей или доверенных лиц. Стремился усовершенствовать систему права, для решения особо важных государственных вопросов создал Совет из бояр, посадников, старших дружинников, старейшин и представителей городов.
Но самым важным, что сделал князь Владимир, было введение на Руси христианства как государственной религии. Собственно, за это он и был причислен Церковью к лику святых и стал равноапостольным.
По этому поводу Л. Н. Гумилев писал: «Историческая память связывает образ Владимира не с его личными качествами и политическими успехами, а с деянием более существенным — выбором веры, одухотворившей жизнь народа. В самом деле, распространив свою власть практически на все славяно-русские земли, Владимир неизбежно должен был придерживаться какой-то, как сказали бы сегодня, «общенациональной» политической программы, которая, по условиям того времени, выражалась в религиозной форме».
