Святые грешники | страница 27
«И поклонялись люди им (идолам языческих богов), называя их богами, и приводили сыновей своих и дочерей (на капища), и приносили жертвы бесам, и оскверняли землю жертвоприношениями. И осквернилась кровью земля Русская», — свидетельствует «Повесть временных лет».
По рассказу одного из летописцев, в 983 г. толпа язычников-киевлян убила двух варягов-христиан, отца и сына, за отказ отца добровольно отдать своего сына в жертву Перуну.
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Язычество — система первоначальных дохристианских религиозных верований, взглядов и обрядов. Первоначальная религия восточных славян, сущность которой заключалась в обожествлении сил природы, животных и растений, человекоподобных существ (лесовиков, русалок, берегинь и т. д.) и культе предков. Восточные славяне представляли себе весь годовой кругооборот как беспрерывную борьбу светлых и темных сил природы Восходящим пунктом этого кругооборота являлся Новый год — рождение нового солнца (Ярила); отмечали также начало весны и солнцестояние (Купала).
С внедрением христианства языческий культ на Руси приходит в упадок, хотя христианство еще продолжительное время не могло вытеснить остатки языческих верований. Некоторые языческие обряды были объединены с христианскими праздниками (праздник Рождество Христово с Колядой, Воскресение с Пасхой и др.).
Капища — специальные места для оказания почестей языческим богам и жертвоприношений.
Идол — предмет, изображение или статуя божества, служащее объектом религиозного поклонения.
«Житие великого князя Владимира» кроме идолопоклонства и жертвоприношений отмечает еще один языческий порок Владимира — «в плотских похотях без воздержания, как в тине, валяться, ибо, как в древности Соломон, он очень любил женщин, был ненасытен в плотском сладострастии и имел много жен, а еще больше наложниц».
В Ипатьевской летописи дана такая характеристика брачным отношениям великого князя киевского Владимира Святославича: «И был он побежден похотью и ненасытен в блуде, и, приводя к себе замужних женщин и девушек, он растлевал их… Был он таким женолюбцем, как и Соломон, потому что у Соломона было, говорит, семьсот жен и наложниц триста. У Владимира наложниц было триста в Вышгороде, триста в Белгороде, и двести — в Берестовом… Всякая прелестная жена и девица страшилась его любострастного взора: он презирал святость брачных союзов и невинности».
О «врожденной страсти ко греху» князя Владимира писал в своей хронике и средневековый немецкий историк Титмар Мерзебургский.
