«Болгарская» версия крещения княгини Ольги интенсивно стала разрабатываться исследователями с середины XIX в. Одним из аргументов сторонников этой версии является то, что в поездке в Константинополь княгиню Ольгу сопровождал священник Григорий. Н. М. Карамзин пишет, что Григорий был духовником Ольги. Сторонники «болгарской» версии считают его болгарским священником. Михаил Юлианович Брайчевский (1924–2001) допускал возможность крещения и князя Игоря, и княгини Ольги (или только одной Ольги) в Болгарии в 944 г. по пути в Византию или при возвращении из военного похода. Тогда просто объясняется присутствие в свите княгини ее духовника. По некоторым данным, Григорий был не просто болгарским священником (пресвитером, мнихом — монахом), а епископом, «епископом Мизийским» (Мизия — город на северо-западе Болгарии) или «пресвитером церковником всех болгарских церквей». Между Болгарской церковью и Константинопольским (Вселенским) патриархатом в это время были натянутые отношения. В 919 г., при болгарском царе Симеоне I, на Поместном церковном соборе в столице первого Болгарского царства городе Преслав, была провозглашена автокефалия (самостоятельность) Болгарской церкви и возведение ее в ранг патриархата. Болгарская церковь стала шестой патриархией, после Римской церкви, Константинопольской, Александрийской, Антиохийской и Иерусалимской, и первой национальной церковью, во главе которой стоял патриарх. Константинопольский (Вселенский) патриархат выступил против этого решения, но в 927 г. вынужден был признать этот статус за Болгарской церковью. Однако в 1018 г. византийский император Василий II Болгаробойца (958-1025) упразднил и автокефалию, и патриархат и сделал Болгарскую церковь архиепископством. Исходя из вышеперечисленного, Константинопольский патриарх мог просто не признать болгарское крещение княгини или посчитать его «низшим» и спокойно крестить Ольгу во второй раз.
В связи с версией о болгарском происхождении Ольги среди современных болгарских историков существует мнение, что княгиня стала христианкой еще до того как вышла замуж за Игоря и прибыла на Русь.
Есть и другие версии крещения княгини Ольги. В основном все эти версии исходят из того, что княгиня крестилась в Киеве у местных христиан. По мнению исследователей, киевскими христианами могли быть: а) представители неортодоксальных ветвей христианства; б) выходцы из Моравии; в) варяги, принявшие христианство или в Византии, или Риме; г) выходцы из Хазарии и т. д.
