Королевскую власть, как известно, поддерживала церковь. Филипп IV Красивый при поддержке французского духовенства повел весьма успешно борьбу с папской властью и положил начало так называемому Авиньонскому пленению пап. Неважно, что в 1378 г. «пленение» кончилось: все равно были раз и навсегда закреплены самостоятельность французской церкви в отношении папского престола и ее союз с королями Франции. А крупнейшее в стране аббатство Сен-Дени рано стало колыбелью официальной историографии королевства. Таким образом, позиции церкви совпадали с позицией той части дворянства, которая стояла на страже интересов королевской власти в процессе консолидации государства Франции.
2. Личность хрониста и его окружение
Фруассару давно уже отведено почетное место и в историографии XIV в., и в истории французского языка и литературы. Действительно, его хроника не имеет себе равных по живости и красочности описания, по количеству и многообразию охватываемых событий той эпохи в разных западноевропейских странах и особенно по яркости представленных в ней картин жизни рыцарства, его интересов, чаяний и идеалов. Эта хроника была одним из самых популярных произведений в среде дворянства не только в XIV в., но и в последующие столетия. Популярность ее возродилась с новой силой в XVI в. в связи с воскрешением идеалов рыцарства. Долгое время хроника Фруассара служила основным источником по истории Франции XIV в. и удостаивалось внимания и великого трагика Шекспира[29], и моралиста Монтеня, и канцлера французского королевства Лопиталя. Наконец, материал хроники Фруассара широко использовал историк периода буржуазной революции во Франции конца XVIII в. — Дюлор: Дюлор, гражданин города Парижа и впоследствии член Конвента, в 1790 г. опубликовал книгу, длинное и красноречивое заглавие которой ясно указывает, какую цель преследовал автор. Книга называется: «Критическая история дворянства от начала монархии до наших дней, где изложены его предрассудки, его разбои, его преступления, где доказано, что оно было бичом свободы, разума, человеческих знаний и неизменно врагом народа и королей»[30].
Английские исследователи творчества Фруассара указывают на тесную связь между разделами его хроники, посвященными истории Англии (особенно время правления Эдуарда III и Ричарда II), и историческими сочинениями в Англии, вплоть до XVII в., а с другой стороны, указывают на влияние английской поэзии на поэтическое творчество Фруассара
