Так выглядят пути девиантного развития личности в условиях ненадлежащего воспитания, которые ведут к более или менее предсказуемым последствиям. Мы в своем изложении постарались заострить внимание на вариантах в чем-то крайних, броских, маргинальных, однако в обыденной жизни так называемые типичные случаи, где причинно-следственные связи бесхитростны и прямолинейны, встречаются довольно редко. Значительно чаще на долю человека приходятся трудности в гораздо меньшей концентрации. К тому же они чем-то компенсируются, переплетаются с положительным, забываются. Из детства мы выносим лишь некие тенденции, которые сплетаются в комплексы, корни которых уходят глубоко в подсознание. И взрослому человеку сказать, почему он в чем-то и время от времени ощущает себя в той или иной мере аутсайдером, отщепенцем или изгоем, чаще всего не удается. Да в этом нет и необходимости. Пока он (взрослый) вписывается в конкретно-историческую реальность без кризиса идентичности. Как заметил В. Маяковский, «все мы, деточка, немножко лошади и каждый по-своему немножечко лошадь». И лишь при необходимости что-то менять в укладе жизни наши комплексы «всплывают на поверхность» и вынуждают к ним приноравливаться. Иногда, как в нашем отечестве в эпоху перестройки, это относится к целому поколению. Но в стабильной ситуации дети и взрослые избавлены от такого рода испытаний. Чего не скажешь о подростках. Тем приходится на старте самостоятельной жизни что-то делать с ними: избавляться или приспосабливать к своим социальным ориентациям и нравственным смыслам. И лучше всего, когда нам, взрослым людям, удается заранее все делать правильно и избавить формирующуюся личность от фрустрационного напряжения. А когда приходится считаться с тем, что есть, хотя бы понимать лежащие в основе отклоняющегося поведения защитные психологические реакции.
Нам же остается обратить внимание на специфику девиантного развития в зависимости от пола. Мы и раньше оговаривались по ходу изложения, что мальчики и девочки отличаются не только по поступкам, но и по их мотивам, но не вдавались в детали. Сейчас настало время определить если не подробности, то хотя бы общие принципы гендерных различий применительно к тематике нашей книги.
Помнишь, Постум, у наместника сестрица,/
худощавая, но с полными ногами,/
ты еще спал с ней./ Недавно стала жрица./
Жрица, Постум, и общается с богами.
И. Бродский
Завершая главу, мы обязаны (и хотим) обратиться к теме, где еще многое не ясно, а новый термин, употребляемый для ее обозначения, интерпретируется по-разному, но он существует и с ним приходится считаться, в том числе и в педагогике. Даже особенно в деле воспитания подрастающего поколения, так как там противоречия мужского и женского начал сплошь и рядом выливаются в многообразные и многочисленные конфликты на почве борьбы за родительскую власть. Впрочем, и в повседневной жизни есть достаточно места для конфликтов. Чтобы в этом убедиться, достаточно мнения А. Денисовой в ее популярном «Словаре гендерных терминов». «
