Отвлекаясь от истории фамилии Незвано-Варяжских и римских катут, Калерия Тимофеевна попутно отмечает, что согласно легендам многие литовские роды также имеют своими родоначальниками выходцев из римской империи, подтверждая это тем, что литовская знать преимущественно темноглаза и темноволоса в отличие от голубоглазых блондинов-крестьян. «Вот, значит, куда переселились однополчане римского легата, оставив потомкам в память о себе римскую символику в гербах», — пишет по этому поводу в сноске Калерия Тимофеевна.
«Содержание катут было доступно только самым богатым людям древности, однако, воспоминание о кошачьем промысле осталось на карте нашей страны навеки: место, где остановился Незвамиус Пут, называется теперь приятным для слуха словом Мурманск, происходящее от имени проживавшего здесь народа мурманов, которое можно перевести как „мурчащие мужи“, потому что в нем слышится и звук мурлыкания огромного кота, и германское слово „манн“ — что-то такое очень большое и добродушное, усатое и мужественное», — с присущим ей юмором делает вывод Калерия Тимофеевна.
Я с гордостью погладил свои усы и стал читать дальше.
«Традиции катутоводства поддерживались несколько столетий, воспоминание об огромных кошках осталось в резьбе, вышивке и другом народном творчестве. Мы называем этих животных львами, но какие же это львы! — восклицает Калерия Тимофеевна и продолжает, — Это же самые настоящие кошки, мягкие, ласковые, веселые. У них же нет присущих львам грив и кисточек на хвостах»!
Потомки римлян расселились по всему Русскому Северу, занеся в Новгород римские традиции самоуправления и приглашения в особых случаях князя-военоначальника с регулярным войском.
В XII веке потомки легата, называясь несколько неожиданно для выходцев из Рима природными князьями Незвано-Варяжскими, жили в вольном Новгороде, сохраняя технологию выращивания катут не только для себя, но и для своих постоянных заказчиков. Этих зверей вся знать держала у себя повсеместно, ведь кошки по природе своей очень чистоплотны и не требуют специального человека для выгула. Они очень толковы, привязчивы, но, тем не менее, откровенно непримиримы к любым чужим животным, попадающим на их территорию.
Получив такое чудесное подтверждение своей теории, Калерия Тимофеевна поняла, что близка к разгадке римской катуты. Она стала писать во все архивы и крупнейшие библиотеки Европы с просьбой найти материалы о путешествии в Россию монаха-минорита, относящиеся к XIII веку. Письма с отказами и извинениями на разных языках и с марками всех европейских стран заняли целую полку в ее кабинете. Наконец, из библиотеки Полицейской академии города Кракова Калерия Тимофеевна получила наложенным платежом три килограмма ксерокопий дела грабителей Краковской библиотеки. В списке похищенных ценностей находился и ряд манускриптов, датированных XVI веком, относящихся ко времени покорения Новгорода Иваном Грозным: «О дознании княгини Незвано-Варяжской о превращении ее мужем болярином Василием божьих тварей, сиречь котов, в облых, озорных чудищ, катутами рекомых, и колдовании ею самою на могиле за церковными оградами». В описи дела княгини фигурировали восемь грамот древнего латинского письма, а также шкатулка, содержащая колдовские рисунки и сушеные травы, и кожаная тетрадь, чародейски исписанная латынью.
