Протесты сикхских партий против включения Пенджаба в число "мусульманских" провинций и его отделения от Индии не имели никакого результата[147]. Тогда группа политических деятелей (Балдев Сингх, Гиани Картар Сингх и Тара Сингх) из партии "Акали" в противовес плану образования Пакистана выдвинула требование создать "Свободный Пенджаб" ("Азад Пенджаб"), а затем особый сикхский штат (Сикхистан). План образования "Свободного Пенджаба" означал следующее. Районы с преобладающим мусульманским населением сикхи предлагали выделить из состава Пенджаба и присоединить к Северо-Западной пограничной провинции. Остальные дистрикты, где большинство населения составляли индусы и весьма значительная часть была представлена сикхами, должны были образовать "Свободный Пенджаб"[148]. По замыслу авторов этого плана, "Свободный Пенджаб" был в состоянии противостоять планам образования Пакистана.
Еще в 1944 г. некоторые сикхские политические деятели выдвинули требование создать "Сикхистан", т. е. выделить в отдельную провинцию Индии (или даже в суверенное государство) те районы, где было сосредоточено основное сикхское население. Авторы этого плана — Гиани Картар Сингх и Балдев Сингх утверждали, что при решении будущего устройства Индии в равной степени должны учитываться интересы всех религиозных общин страны. Поэтому, если Конгресс и английское правительство придут к соглашению относительно Пакистана, то сикхи должны иметь право создать свою провинцию (штат) или даже независимое государство [149].
Но этот план был абсолютно нереальным. Сикхи нигде не составляли компактного большинства населения и были рассеяны по всему Пенджабу. Так что выделить особые "сикхские" районы было просто невозможно. Но именно на это, по-видимому, и рассчитывали сикхские политики. Их главной целью было создание какого-то сильного препятствия для раздела страны.
Пытаясь оказать давление на другие политические партии, лидеры "Акали" усиленно пропагандировали лозунг Сикхистана, сделали попытку организовать широкое движение сикхов в защиту этого требования. Однако эти сепаратистские планы встретили резкое осуждение в сикхской общине. Сикхским лидерам удалось привлечь на свою сторону лишь Сикхскую студенческую ассоциацию[150].
Агитация руководства "Акали" вопреки его ожиданиям не имела никакого успеха даже у сикхских князей и земельной аристократии, представленной Главным диваном хальсы. В связи с этим Тара Сингх разразился градом упреков в адрес князей, обвиняя их в том, что они отступили от сикхизма, способствуют исчезновению обычаев общины в своих владениях и отдают предпочтение индусам
