ЮЖНОИТАЛЬЯНСКИЙ ПРОТЕСТАНТИЗМ
XVI век был переломным этапом в истории Европы. Капиталистические отношения подтачивали феодальные порядки, и носитель этих новых отношений — зарождавшаяся буржуазия начала борьбу за свои права. Первым ударам подверглась католическая церковь, освящавшая феодальные порядки. На борьбу с ней поднялась нс только буржуазия, но и мелкое дворянство, жаждавшее поживиться за счет церковных владений, а главное — широкие массы крестьянства и горожан. Среди последних носителем наиболее революционных идей было плебейство, предшественник пролетариата. В средние века, как образно говорил Энгельс, «чувства массы вскормлены были исключительно религиозной пищей; поэтому, чтобы вызвать бурное движение, ее собственные интересы должны были представляться ей в религиозной одежде» >15. Началась эпоха Реформации. Одним из первых реформаторов в Европе был итальянец Савонарола, подвергший жестокой критике папство. Он был сожжен во Флоренции в 1498 г. не без участия папской курии. За ним, в 1512 г., выступил француз д’Этапль, в 1519 г. — немец Лютер. Немецкую реформацию, неразрывно связанную с событиями великой крестьянской войны, Энгельс называл «буржуазной революцией № 1» >16. Затем последовало выступление швейцарского реформатора Цвингли и французского реформатора Кальвина, обосновавшегося в Швейцарии. Кальвинизм требовал подрыва феодальной собственности, утверждения республиканского строя, деловой активности хозяев и «добросовестного» труда наемных рабочих, он стал идеологией «самой смелой части тогдашней буржуазии» >17. Под знаменем кальвинизма в годы юности Ванини в Нидерландах победила первая в Европе буржуазная революция.
Наиболее радикальным течением в реформации были плебейские учения анабаптистов, требовавших всеобщего равенства и коренной перестройки общества. На наиболее последовательных и революционных позициях стоял вождь немецкой реформации Томас Мюнцер. Он погиб в борьбе с армией немецких князей в 1525 г. Следует отметить, что именно эта анабаптистская струя была сильна и в итальянском протестантизме, в антикатолических течениях реформационного направления.
Родиной итальянского протестантизма стала Южная Италия. Находившаяся под чужеземным игом, она была страной глубокой нищеты, резких социальных противоречий, способствовавших появлению реформаторских учений. Они были здесь направлены против испанской монархии и засилья католической церкви, а также против активных попыток римской курии ограничить независимость южноитальянской церкви и усилить здесь свою церковную власть.
