Бренд в данном случае рассматривается нами как презентация символического капитала, положенного в основу общества потребления. Это отмечает современный американский культуролог и социолог Н. Кляйн, автор масштабного исследования «No Logo. Люди против брендов», обращая особое внимание на символическую природу брендов. Бренды поглощают индивидуальность современного человека»[31].
В какой-то мере можно говорить и об отсутствии индивидуальности у вампиров Майер. При всей их внешней колдовской привлекательности и ухоженности, читателю не известно ничего об их внутреннем мире или об их поступках.
Роман Брэма Стокера прост. В нем Дракула — это антагонист, вредитель, которого необходимо победить. При этом Дракула совершает активные действия, вредя героям.
Сага Стэфани Майер — это школьная повесть. Все основные действия, совершаемые вампиром — это походы в школу и общение с одноклассницей, Беллой. Фактически сюжет в книге развивается неравномерно: бо́льшая часть ее посвящена описаниям быта, а последние три главы — угрозе жизни Беллы и ее спасению.
Огромное внимание в романе, как уже говорилось, уделяется внешнему виду героев, их физическому развитию, тому, на каких машинах они ездят и т. д. Таким образом, можно говорить о «подмене» героя гламурным стереотипом, своеобразным брендом.
Если внимательно присмотреться к тем стереотипам жизни, что предлагает человеку гламур, особенно в виде различных журналов, формата «Cosmopolitan», то можно заметить, почти все тенденции воспроизведены в романе «Сумерки».
Гламур борется со старостью, пропагандируя вечную молодость, фактически бессмертие. А именно эта характеристика становится важнейшей для вампиров Майер. Они прекрасны и бессмертны, как боги.
«Гламур — враг Христианства, исповедующего подлинную красоту мира… Нас вправе спросить: можно ли противостоять гламуру? Ведь он спрут. Он наркотик. Маниакальная мечта.
И мы обязаны ответить: можно. Самым простым дедовский способом — неразменным содержанием живой жизни. Правдой жизни. Силой правды. Иного лекарства нет»[32]. Это полемическое заявление, однако, несет в себе долю правды, по крайней мере, в отношении «гламурного» вампира «Сумерек».
Изменение общественной социально-культурной ситуации, распространение феномена гламура не могло не отразиться на литературе, например, гламурная проза. Массовая литература очень чутко отреагировала на подобные изменения тем, что пересоздала популярный образ вампира. В начале статьи нами отмечалось, что Брэм Стокер создал квазифольклорного персонажа. В течение ХХ века образ вампира, с прототипом в виде Дракулы, пережил вторичную фольклоризацию. А одно из свойств фольклора — это вариативность и чуткость к реальности.
