Пушкин. Духовный путь поэта. Книга вторая. Мир пророка | страница 111



Русская литература умудрилась выразить через себя — от Пушкина до Шолохова — всю национальную историю. Не проиллюстрировать ее, это было бы мелко и смешно, но стать с нею, историей, ментальным развитием народа, одним целым. К величайшему сожалению под воздействием процессов глобализации и появления иных форм передачи информации — через цифру прежде всего — многое меняется в душе и состоянии русского народа, Может, и метания и нежелание его (народа) прислониться к какой-то одной стороне современной цивилизации, полностью ей отдаться — именно от того, что пуповина с прежней культурой еще не разорвана, связь и обмен живительными соками еще существуют.

Эта литература как некий океан, который в своем глубоком дыхании, своими волнами и приливами «выбрасывает» на берег мировой цивилизации ценности и откровения в виде русских писателей-гениев, которые объясняют или объявляют о чем-то важном, что таится там, у самого дна.

В жизни русского народа почти все — литература, почти все важное и существенное, трагическое и смешное, серьезное и не очень, описаны и воссозданы через литературу.

Очевидно также, что и историческое сознание современной русской цивилизации, которая с такими трудностями, внутренними конфликтами, потеряв значительное число своих членов в разных исторических перипетиях — от гражданской войны до Отечественной войны, создав и — быстро по историческим меркам — разрушив великое государство, в котором пыталась реализовать себя идея об «остановке» времени, о достижении русским человеком «нового золотого века», это историческое сознание неотъемлемым образом связано с литературным дискурсом, развитием русского слова.

Литературоцентричность сознания и ментальности русского человека, исключительная вера в с л о в о, любовь к нему, как к главному своему достоянию и богатству — вот что определяет и то, что можно было бы назвать исторической парадигмой развития России.

«Подправить» слова, найти нужные, точные, принимаемые всем народом — а они хорошо были известны всем без исключения, они еще со времени Пушкина легли основанием в дух русской культуры вера, справедливость, Бог, родина, народ, святыня, честь, идеал, любовь. Почти все они, почти без исключения забыты сегодня, пропущены в современном дискурсе, исключены из сознания русского человека: что же тогда говорить и думать о результатах нынешнего исторического состояния России? На место этих слов встали другие — деньги, доход, нажива, обман, несправедливость, унижение, горе, нищета.