Когда вы говорите: «Всё — просто сон», вы словно говорите: «Здесь предостаточно места». У нас есть огромный простор для передвижения. Наш ум действительно обширен. Нас ничто не ограничивает. Однако наш привычный опыт противоположен этому. Обычно наш опыт довольно тесный, сопряжённый с ощущением тяжёлого груза, плотности вещей. Если мы смогли ослабить свою хватку за мысли, рассматривая их как сновидения, мы сделали мир и свою способность переживать мир намного более обширными.
Итак, разумный способ работы с эмоциями — это постараться установить связь с их базовой сутью. Базовое качество «естьности» эмоций, фундаментальная природа эмоций — это просто энергия. Если мы способны установить связь с энергией, мы не конфликтуем с ней. Она становится естественным процессом.
Чогьям Трунгпа Ринпоче, «Миф свободы и путь медитации»
12. Развитие близости с собственными эмоциями
Работа с эмоциями в практике медитации — для меня большая тема. Очень часто наши мысли довольно легковесны. Это просто лёгкие дискурсивные мысли. Мы думаем: «Что на обед?» или «Включил ли я утром посудомойку?». Иногда у нас просто возникают очень странные мысли. Вы можете вспомнить, как ваша бабушка ела сырой лук. Откуда взялось это воспоминание?
Иногда эти мысли уносят вас. Обычно так и бывает. Однако бывает, что в них не так много эмоций. Эти небольшие мысли, возникающие в вашем уме, пролетают мимо, как ветер. Вас может полностью захватить мир фантазий, но, с другой стороны, он довольно легковесен. Когда вы осознаёте, что заняты мышлением, вы говорите: «мысли». Вы отпускаете мысли и пребываете в настоящем моменте. Возможно, это продолжается лишь полсекунды.
Однако если вы посидите подольше, то со временем обязательно проявятся болезненные воспоминания. Вы вдруг начинаете бороться со своими чувствами, и с этим связано много эмоций.
Уже много лет я даю одно и то же наставление: в медитации, и даже в повседневной жизни, замечайте, когда попадаетесь на крючок. Замечайте, когда поддаётесь на провокацию или заводитесь. Это первый шаг: вы признаёте, что возникла эмоция.
Затем я советую ученикам отбросить сюжет и приблизиться к переживанию. Просто остановитесь и на секунду установите связь с пространством, с открытостью. Я называю это практикой остановки. Вы словно устраиваете себе тайм-аут. Затем вы приближаетесь к качеству, текстуре или переживанию, входя в полный контакт с эмоцией без связанной с ней истории. Как ощущается грусть? Как ощущается гнев? Где он находится в вашем теле? Вы позволяете чувству эмоции стать объектом вашей медитации. Причина, по которой я так упорно учу этому, в том, что сами эмоции — радикальный и очень мощный способ пробуждения.
