Итак, когда мы говорим: «Воспринимай всё как сновидение», мы подталкиваем себя к открытию, связанному с природой реальности, которое совершали разные люди в разные века: всё не такое плотное, как нам кажется.
Примирение с неуловимостью наших мыслей, с их нереальностью, может освободить нас от огромных страданий и мучений. Мысль или страх может превратиться в полноценную историю, причиняющую огромную боль и расстройство. Такая тенденция способна существенно ухудшать качество нашей жизни и нашу способность устанавливать связь с другими. Часто наши мысли разрастаются, и медитация помогает нам облегчить вызванное ими страдание. Мы придаём мыслям большую важность, однако, подобно сновидениям, они не обладают реальным существованием. Они похожи на пузыри или облака.
Когда вы осознаёте, что были заняты мышлением, вы можете просто прикоснуться к мысли и позволить ей снова раствориться в широком синем небе. Вы не стреляете по мыслям как по глиняным голубям, не рассекаете их мечом и не бьёте по голове молотком. Вообще-то сражаться не с чем — вы просто позволяете мыслям снова раствориться в широком синем небе. Вы словно касаетесь пёрышком мыльного пузыря.
Было ли у вас когда-нибудь переживание пробуждения во сне? Это называется осознанным сновидением, что подразумевает присутствие осознавания в состоянии сновидения. Проснуться во сне и действительно осознать, что вы просто спите, — это довольно мощное переживание. У меня есть определённый опыт осознанных сновидений, и он очень интересный, поскольку, когда вы начинаете обращать внимание на сновидения, вы начинаете осознавать, что то, как всё предстаёт во сне, часто вызывает у нас ощущение полной реальности сновидения. Если вы что-то бросите в осознанном сновидении, оно упадёт, издаст звук и, возможно, сломается. Вы идёте по улице, видите перед собой пейзаж, и всё кажется таким же, как наяву. После продолжительного опыта осознанных сновидений вы начинаете задаваться вопросом, есть ли вообще разница между состоянием бодрствования и состоянием сновидения.
Наши мысли ничем не отличаются от сновидений. Мы можем решить проснуться от них, вернуться в настоящее мгновение, где всё такое живое и яркое. Мы можем дать себе хорошую передышку, если научимся расслаблять свой ум, не цепляться за явления и не придавать им плотность. Нам не нужно так сильно цепляться за них своим умом, придавать такое большое значение мыслям или позволять им заманить нас в глубокую, похожую на лабиринт кроличью нору.
