По мере развития практики медитации вы, вероятно, будете сталкиваться с третьим видом мышления всё чаще. Вы поддерживаете присутствие в медитации, переживаете возникновение мыслей, однако эти мысли не тянут вас за собой. Они возникают на заднем плане, а вы по-прежнему остаётесь с объектом, со своим дыханием. Помните, что вам не нужно бороться. Вам не нужно бороться, стараясь избавиться от мыслей — это невозможно. Итак, при возникновении таких фоновых мыслей скажите себе:
Хорошо! Это нормально, абсолютно нормально. Вообще-то мне не нужно ничего отмечать и не нужно пытаться достичь большей чёткости. Всё в порядке.
В связи с этими тремя уровнями дискурсивного мышления существуют три слова — три концепции, способные поддержать вас в вашей медитации с точки зрения расслабления, когда вы имеете дело с мыслями.
Первое слово — это «мягкость», и я уже рассказывала о нём. Относитесь с мягкостью к тому, что вы не можете избежать мыслей — вы не можете контролировать факт отвлечений и продолжительность отвлечений.
Второе слово — это «терпение». Терпение привносит в вашу медитацию, в вашу практику и в вашу жизнь расслабление. Вы не можете недооценить того, насколько полезно быть терпеливыми с самим собой. У вас могут быть недели, когда ваши мысли устраивают вам настоящие американские горки. У вас может быть час медитации, когда вы вообще не устанавливаете связи с собственным дыханием и одержимы мыслями о чём-то произошедшем в прошлом. Путь медитации — это не линейный процесс. Возможно, в один из дней проявляются лишь лёгкие намёки на мысли, которые совершенно вас не отвлекают, и вы думаете: «У меня начинает получаться! Я чувствую себя таким живым, таким настоящим!» Не успеваете вы и опомниться, как бам! — вы садитесь медитировать и витаете в фантазиях всё время, пока не прозвучит гонг. Это настолько вас расстраивает, что вам хочется броситься с моста.
Трунгпа Ринпоче говорил, что подобные переживания очень хороши, поскольку делают нас скромнее. Он говорил:
Наши умы — великие учителя, потому что наше осознавание и бдительность, а также наша доброта растут ровно настолько, чтобы они могли воодушевить нас.
Он подчёркивал, что мы можем стать очень высокомерными. Иными словами, наша человеческая природа, наше дискурсивное мышление и неспособность полностью превзойти дикий и сонливый ум, заставляют нас поддерживать баланс.
Третье слово, которое мне бы хотелось, чтобы вы помнили в связи со своими мыслями, — это «юмор». Мягкость, терпение и чувство юмора. Относитесь с чувством юмора к тому факту, что ваш ум похож на дикую обезьянку. В книге «Пробудись к своей жизни»
