Путь медитации учит нас тому, чтобы работать с собственным умом, и тому, что, если мы действительно работаем с собственным умом, у нас также появляется возможность работать с внешними обстоятельствами. То, что раздражало и напрягало нас, что запускало автоматические реакции и привычные паттерны, начинает растворяться. Так что каждый раз, когда вы обнаруживаете, что подверглись атаке эмоций, спрашивайте себя: «Какая часть происходящего действительно имеет место снаружи, а какая часть — в моём уме?».
Я призываю вас действительно задавать подобные вопросы каждый миг, каждую секунду своего дня, а также каждый день недели, каждую неделю месяца и каждый месяц года. Я действительно настаиваю на том, чтобы вы поработали с этим. Вы можете делать это так, как предложил Будда, а именно пристально глядя на то, откуда возникают наши страхи и страдания. При этом мы не закрываем свой ум от происходящего, от подробностей своего сценария, и не говорим: «Это просто смешно — здесь явно виноват Тим», или: «Если бы все эти люди в офисе могли хоть немного собраться, у меня бы не было такой проблемы». Это непросто, поскольку переживания в нашем уме могут казаться такими истинными, такими реальными. Медитация позволяет нам увидеть страдания, которые причиняет нам наш собственный ум.
Рекомендация такова: если вы попали на крючок, вам нужно работать над своей стороной ситуации, какими бы возмутительными и несправедливыми ни казались обстоятельства. Если вы попали на крючок, это указывает на то, что вам предстоит поработать, и лишь вы сами можете заставить себя вернуться. Таково базовое отношение медитации.
6. Безусловное дружелюбие
Когда мы практикуем медитацию, важно постараться не критиковать себя за то, как мы практикуем и что возникает в нашей практике. Если мы делаем это, то просто тренируемся в жестокости по отношению к самим себе! Я хочу подчеркнуть важность поддержания атмосферы безусловного дружелюбия, когда вы практикуете и когда вы привносите практику в мир. Мы можем практиковать много лет (я знаю многих людей, которые практикуют годами и даже десятилетиями), и на энный год нас вдруг озаряет: мы не использовали практику для развития любящей доброты к самим себе. Напротив: по отношению к нам самим медитация была довольно агрессивной и, возможно, слишком ориентированной на цель. Кто-то из практикующих сказал: «Я столько лет медитировал, потому что хотел, чтобы другие видели во мне хорошего буддиста». Можно услышать и такое: «Я медитировал все эти годы, потому что чувствовал:
