Принимая настоящий момент и живя в нём — таком, какой он есть, мы начинаем испытывать большую удовлетворённость, больший простор и намного меньше страха, тревоги и волнения. Медитация работает очень прямо, начиная с того, что мы видим и что делаем, и мы осознаём, что в любой момент у нас есть выбор: либо вернуться в настоящее, либо усилить своё страдание, позволив историям и мыслям захватить нас. В любой момент, благодаря практике медитации — как на подушке для медитации, так и после, в постмедитации, — мы начинаем всё более и более ясно воспринимать то, как попадаем на крючок, как привязываемся к нити дискурсивного мышления, а это настоящая катастрофа, с точки зрения усиления привычных паттернов страдания. Мы начинаем видеть это всё яснее и осознавать, что можем сделать что-то иначе.
Прекрасным примером этого будет история одной моей ученицы о том, как она посмотрела в зеркало и заметила в своих волосах седину. До этого она была в хорошем настроении, однако этого наблюдения оказалось достаточно, чтобы запустить цепную реакцию самообвинений и привычный цикл, когда она чувствовала себя очень плохой, грустной, одинокой и нелюбимой. И всё это началось с того, что она увидела седой волос! Однако благодаря медитации она просто увидела то, что делает, поймала себя с поличным и не стала подпитывать цепную реакцию. Она заметила, куда ведут её мысли, и вернулась к дыханию. Она использовала отношение возвращения — возвращения в настоящее.
Чем больше мы замечаем подобные паттерны и не следуем привычному циклу, тем сильнее становится наша уверенность в своей способности к пробуждению. По мере роста уверенности в том, что мы можем работать со своей ситуацией, мы начинаем видеть, что не являемся жертвами собственных привычных паттернов. Мы, конечно же, можем почувствовать себя жертвами привычных паттернов — они обладают способностью тайком овладевать нами. Однако путь медитации обращается к этим паттернам напрямую и постепенно полностью рассеивает ощущение того, что мы находимся в ловушке собственного ума.
Ум — это источник всех страданий, а также источник всего счастья. Задумайтесь об этом. На самом деле вы можете осмыслять это всю оставшуюся жизнь. Когда в вашей жизни происходит что-то, вызывающее неудовлетворение, запускающее привычные паттерны и реактивность, вызывающее в вас гнев, одиночество или зависть, спросите себя: возникают ли эти эмоции в силу внешних обстоятельств? Полностью ли они зависят от обстоятельств?
