». Естественно, мы подходим к медитации с таким же отношением, как и ко всему остальному. Я много раз видела это в своих учениках, и это обычная человеческая тенденция.
Вместо того чтобы делать из этого повод для расстройства, вы можете обнаружить, кем вы являетесь в своей самой мудрой ипостаси и кем — в своей самой заблуждающейся. Вы узнаёте все свои аспекты: иногда вы совершенно разумные, открытые и сердечные, а иногда — совершенно запутанные и сбитые с толку. Все мы время от времени бываем полными психами. Медитация даёт вам возможность узнать в себе все эти аспекты. Когда мы осуждаем себя за то, как идёт наша практика или что возникает в ходе этой практики, это своего рода тонкая агрессия в отношении самих себя.
Стойкость, которую мы развиваем в медитации, — это готовность оставаться на месте. Это может звучать глупо, но вообще-то медитация не слишком отличается от дрессировки собаки! Мы учимся оставаться на месте. Когда вы думаете, что собираетесь съесть на ланч, вы говорите себе: «Жди». Когда вы волнуетесь о том, что случится в понедельник, вы говорите себе: «Жди». Это очень лёгкая, сострадательная команда. Вы словно тренируете собаку, в том смысе, что собаку можно тренировать жёстко, и она научится ждать, однако если вы бьёте её и кричите на неё, она будет ждать и научится следовать команде, но станет крайне невротичной и напуганной. Чтобы собака последовала команде, достаточно дать её очень чётко — так, чтобы собака смогла распознать её. Однако если вы добавите элемент непредсказуемости или неопределённости, бедное животное просто запутается и станет невротичным. Вы также можете тренировать собаку мягко. Вы можете тренировать её с мягкостью и добротой, так, что собака также научится ждать, идти рядом, кувыркаться, садиться и т. п., но при этом будет гибкой, игривой и сможет, если можно так выразиться, уклоняться от ударов. Лично я предпочитаю быть второй собакой. Когда в медитации мы остаёмся с тем, что есть, проявляем усердие и преданность, мы делаем это очень мягко, с сострадательной мотивацией. Такое мягкое отношение к самим себе в медитации называется майтри. Это можно перевести как «любящая доброта» или просто «любовь». С точки зрения медитации мы учимся быть добрыми, любящими и сострадательными к самим себе. Я много учу о майтри, но её часто неправильно понимают как потакание собственным желаниям, словно весь смысл в том, чтобы хорошо себя чувствовать и быть зацикленными на себе. Люди часто думают, что под майтри я имею в виду именно это. Однако смысл того, чем майтри является и чем она не является, довольно тонок. Например, вы могли бы сказать, что принять ванну с пеной или позаниматься в тренажёрном зале — это майтри. Однако, с другой стороны, это может и не быть майтри, если станет своего рода избеганием — вы можете заниматься спортом, чтобы наказать себя. В то же время занятие в тренажёрном зале может быть именно тем, что вам нужно, чтобы достаточно расслабиться и продолжать свою жизнь с более лёгким отношением. Также возможно, что это одна из ваших шестидесяти пяти повседневных тактик для избегания реальности. Лишь вы сами знаете, что это такое именно для вас.
