Князь Владимир и истоки русской церковной традиции. Этюды об эпохе принятия Русью христианства | страница 59

Как раз на это самое время (1000–1001 годы) пришлось обострение взаимоотношений Болгарии и Византии. Между ними началась затяжная война, ради ведения которой Василий II даже заключил 10-летний мир с сирийскими Фатимидами. Конечно, эта война была продолжением более ранних войн с Болгарией – 991–995 и 997 годов. Однако в этих войнах Византия не добилась особенно крупных успехов, поскольку постоянно отвлекалась на войны в Сирии[309]. Болгары могли позволить себе даже отвоевать часть сербских земель[310]. Теперь же поставить Болгарию на колени стало делом чести Василия Болгаробойцы. Поэтому если до сих пор св. Владимир Киевский мог пользоваться помощью болгар в христианизации Руси, то с начала XI века болгарам стало не до того.

Неожиданная смерть Оттона III в 1002 году, приход к власти Генриха II и начало войн с Польшей (1002–1005, 1007) осложнило церковную ситуацию у западных славян. Короткое – на один год – присоединение Чехии к Польше, бегство Болеслава III Чешского в Германию и начало борьбы за власть между Болеславом III Рыжим, Яромиром, Олдржихом и Собеславом Войтехом в Чехии сделали затруднительными контакты Руси с Чехией[311]. Пользуясь наступившим в 1008 году перемирием и играя привычную роль миротворца, из Чехии через Польшу на Русь приехал Бруно Квертфуртский. Как церковный деятель, склонный к идеализации, он решил, что именно Римская церковь, одинаково присутствующая в Моравии и Польше, может примирить враждующие стороны. Тогда он и учредил, проездом в Киев, Туровскую епархию, договорившись со Святополком о поддержке. Интересно, что учреждение Туровской епископии фиксируется Туровскими грамотами XIV века также 1008 годом[312]. Результатом потепления отношений стал брак дочери Болеслава I и Святополка Владимировича[313]. Сам Бруно писал о том, что в епископы печенегам он поставил одного из своих спутников, который был подчинен киевскому князю[314]. Подобные церковные вопросы решались либо самим князем Владимиром, либо при его содействии, либо хотя бы с его ведома (первое кажется наиболее вероятным). Какой иерархии был подчинен этот печенежский епископ? Едва ли напрямую Гнезненскому архиепископу, учитывая расстояние между Туровом и печенежской степью. Поскольку Киев был выбран Бруно в качестве «плацдарма» для своей миссии и был в этом поддержан Владимиром, то скорее всего – киевскому архиепископу одной из упоминавшихся выше иерархий.

Святой миссионер Бруно Квертфуртский.