Отношения между родителями и детьми также пережили глубокую революцию. Родительской дисциплины больше не существует. Родителям запрещается прибегать к телесным наказаниям. Народный суд приговорил мать к заключению за затрещину восьмилетнему ребенку. Образование детей рассматривается как вопрос совместного ведения обоих родителей. Ни один из них не имеет права предпринимать какие-либо шаги без согласия другого. Если родители не согласны, решение принимает суд. Это еще ниже роняет родительский авторитет в глазах ребенка и наглядно ставит государство выше семьи. Намеренно ослабляются экономические связи родителей и детей. Дети не имеют прав на имущество родителей. Точно так же родители не могут претендовать на собственность детей. Сумма стоимости собственности или денег, оставляемых ребенку, не может превышать 10 тысяч рублей. Недвижимость не может наследоваться частными лицами. Она остается у семьи на правах аренды. Каждый член семьи, независимо от возраста и пола, получает равную долю площади.
Современная психология подтверждает доктрину, согласно которой тот, кто формирует детство в стране, определяет ее судьбу. В этих целях советские вожди предпринимают все возможные усилия для того, чтобы вдохнуть большевизм в каждого ребенка России. Коммунисты взращивают в детских душах почтение к своему знамени и пророкам. Красное знамя почитают не менее истово, чем уважают национальные символы в других странах. На самом деле, это почитание еще более эмоционально. Здесь религия и патриотизм сливаются воедино. Коммунизм заменяет собой десять заповедей Господних.
Учащихся регулярно водят в революционные музеи. Изображения революционеров и революционных документов украшают собой тексты для большевистских проповедей. К экземплярам подпольных газет, издававшихся при царском режиме, относятся как к священным реликвиям. Кандалы, плети, модели камер известной Шлиссельбургской крепости, куда цари заточали политических узников, подпитывают воображение юношества. Демонстрируются макеты адских машин – бомб с различной начинкой и другого оружия, которое использовали большевики и их революционные предшественники в борьбе с правительством.
Множество сил школа и родители отдают формированию революционных традиций. Институт Маркса – Энгельса изучает развитие революционной мысли от сэра Томаса Мора, лорда-канцлера Англии, автора «Утопии», до «Оглядываясь назад» [Эдварда] Беллами. Институтская библиотека, «единственная в мире», содержит 280 тысяч томов революционной литературы. Большевики не жалеют расходов ради полноты своих революционных архивов.
