Технологии против Человека. Как мы будем жить, любить и думать в следующие 50 лет? | страница 79
Одним из последствий перехода к цифровым платежам является прозрачность. Теоретически правительства будут в состоянии видеть то, на что вы тратите свои деньги, а также как вы живете в более широком смысле, и облегчать вам налоговое бремя в режиме реального времени (прощайте, ежегодные налоговые декларации!). Отсюда возникает скрытое налогообложение. Вы бросили неправильный тип пластика в мусорное ведро? Штраф (налог). Дети снова опаздывают в школу? Штраф (налог). Снова бургер и большой пакет картошки? Ну, вы поняли…
Правительства стремятся не только максимизировать прибыль, но и подтолкнуть людей к определенному, якобы добродетельному поведению, поэтому люди могут быть вынуждены платить за мельчайшие проступки. Это, без сомнения, вызовет гнев и сопротивление, но на это тоже может быть начислен налог.
Что касается пенсий, существует несколько правдоподобных сценариев, но как обычно, похоже, ни один из них не сбудется. Пенсионная система представляет собой торговую пирамиду, которая в большинстве случаев заканчивается банкротством и во многих странах нуждается в обновлении. Например, один из семи человек в Великобритании не имеет никаких пенсионных накоплений, и распространение культуры мгновенного цифрового удовлетворения желаний скорее всего приведет к тому, что попытка заставить людей отложить немного на будущее не увенчается большим успехом.
Сценарий будущего во многом зависит от того, сохранится ли современное мировосприятие и станет ли ответственность за будущее явлением индивидуальным или коллективным. Если культура индивидуализма и мгновенного удовлетворения желаний сохранится, мы в конечном итоге придем к ситуации с очень низким уровнем безопасности жизни или к тому, что человек никогда не сможет полностью уйти на покой. Если мы способны отложить получение удовольствия на потом, все закончится возвращением либо к культуре накопления сбережений, либо к системе, когда государство оказывает человеку значительную поддержку в обмен на значительные жертвы.
Суть здесь в том, что пенсии накрепко связаны с будущим, и, хотя нам нравится думать о нем, мы не жаждем его оплачивать. Так что могло бы произойти, чтобы изменить мир к лучшему и сделать его хоть немного более устойчивым?
В 1973 году экономист Э. Ф. Шумахер в своей книге «Малое прекрасно: экономика для человека» предупредил об опасности «гигантизма». С одной стороны, книга являлась пессимистичным рассуждением о современности в целом и глобализации в частности, с другой стороны, она стала пророчеством и предсказанием. Шумахер предвидел проблему ограниченности ресурсов и говорил о том, что человеческое счастье, по его мнению, не может быть достигнуто с помощью только материальных благ. Он, вторя идеям Уильяма Морриса и Движения искусств и ремесел, также утверждал, что ощущение удовлетворенности и удовольствие лежат в основе любого вида человеческой деятельности. Они говорили о том, что, поскольку потребительский спрос является главной движущей силой экономики, один из способов улучшить мир – изменить потребности большинства людей.