История почты. От голубиной до электронной | страница 23
В. М. Васнецов. Бирючи
Важным источником информации на Руси о событиях в духовном мире начиная с Х века были паломники на Святую Землю. Их звали «калики перехожие». Название их произошло от слова «калиги» (латинское caligae – «сапоги») – подвязные сандалии, в которые обувались паломники, отправлявшиеся в Иерусалим. И только много позже, постепенно так стали называть нищих, живших подаянием от слушателей. Они бродили по разным местностям и, разумеется, пересказывали, что видели и слышали по дороге.
Понятие гонец стало употребляться с середины XIV века и до начала XVIII века, когда его заменили слова «курьер» и «фельдъегерь». В допетровской России гонцы были служилыми людьми и содержались за счёт государственной казны. Особая курьерская почтовая служба была основана в 1701 году Петром I на Смоленском и Архангельском трактах для доставки чрезвычайных скорых посылок с царскими грамотами.
В XIII веке, уже в период ордынского ига, на русских землях ордынцы учредили почтовые станции – ямы для быстрой связи с окраинами своего государства. Ямская повинность ложилась на окрестное население, которое было обязано доставлять в определённые пункты лошадей с проводниками.
Считается, что само слово «ям» происходит от татарского «дзям» – «дорога» или от чагатайского «jаm» – «почтовая станция, почтовые лошади». Впервые слово «ям» известно в одном из ярлыков золотоордынского хана Менгу-Тимура, написанном в 1270-х годах.
Когда ордынское завоевание закончилось, ямская служба осталась. К XV–XVI векам почтовая связь установилась по всей стране. Расстояние между станциями составляло от 40 до 100 вёрст. Для крестьян и посадских людей существовала тягловая повинность возить гонцов и посыльных. С течением времени появились два варианта: либо ямская повинность ложилась на всё окрестное население, которое было обязано по требованию властей давать лошадей с проводниками, либо делались отдельные ямские слободы. Ямщики жили в селениях на почтовых трактах (ямах) с семьями, в ямских избах, получали жалование.
Ямские деревни возникали не сами по себе. Для её организации из Москвы или из ближайшего города посылался служилый или приказный человек, которого называли «ямской стройщик». Он разделял дорогу, по которой предполагалось устроить ямы, на станы, отстоявшие друг от друга на 40–50 вёрст, и к каждому стану относил ближайших жителей по спискам, составленным на основании платёжных книг. Потом стройщик собирал волостных людей и расписывал все их обязанности. «Ямских охотников» выбирали жители между собой по сговору, кому что удобнее. Остальные жители оказывали охотникам денежную и натуральную помощь.
