В музеях и архивах сохранились документы, написанные на бересте в XVII–XIX веках, найдены целые книги, в основном они писались старообрядцами. Но это уже написано чернилами.
Чаще всего, говоря о берестяных грамотах, подразумевают Новгород Великий, но на самом деле их находят в разных местах. Просто в Новгороде лучше условия для их сохранения в почве. В 1930 году золотоордынская грамота XIV века на бересте была найдена под Саратовом. В августе 2007 года нашли берестяную грамоту в Москве, в Тайницком саду Московского Кремля. Это была грамота, написанная чернилами, с описью имущества. И она самая большая из ранее известных берестяных грамот.
Уже в 1952 году экспедицией Московского университета была найдена первая берестяная грамота в Смоленске. В 1958 году была найдена первая берестяная грамота в Пскове. В 1959 году во время строительных работ нашли первую берестяную грамоту в Витебске. В Старой Руссе такая находка относится к 1966 году. В Мстиславле (Белоруссия) – к 1980 году, в Твери – к 1983 году, в Новом Торжке – к 1985 году. В 1988 году впервые берестяную грамоту нашли при раскопках на Красной площади в Москве и в Звенигороде Галицком (Украина). В 2015 году найдена первая берестяная грамота в Вологде, а в августе 2021 года первая берестяная грамота была найдена на Введенском раскопе в Кремле Переяславля Рязанского (современная Рязань).
В ходе раскопок находят также пустые листы бересты – заготовки для письма.
Бересту начали использовать для письма в первой четверти XI века, а закончили в середине XV века, потому что на Руси тогда появилась достаточно дешёвая бумага. На бересте писали обычные люди, могли делать записи для недолгого хранения. Государственные письма и официальные документы делались на пергаменте.
Берестяные грамоты в настоящее время обнаружены при раскопках следующих древнерусских городов: Великий Новгород, Старая Русса, Торжок, Смоленск, Псков, Тверь, Москва, Звенигород Галицкий (Украина), Мстиславль (Белоруссия), Витебск (Белоруссия), Старая Рязань, Вологда, Переславль-Рязанский (Рязань).
Были на Руси и свои глашатаи, которые назывались «бирючи». Они информировали народ о важных государственных событиях, чётко и без запинки читая послание народу. Бирюч также был помощником князя по судебным и дипломатическим делам. Бирючи упоминаются в русских письменных памятниках с X века, и существовала эта должность до конца XVII века.
Под 992 годом в Лаврентьевской летописи написано, что князь Владимир, вызывая охотника вступить в единоборство с печенежским богатырём, посылал «биричи по товарам» (полкам). В 1148 году Изяслав Мстиславич на свой пир приглашал новгородских мужей через «подвойских и биричей». Такие же обязанности у бирючей были и при московских царях. Цари через них обнародовали свои указы: и о новом наборе охочих людей в полки, и о сыске беглых, о запрещении держать медные деньги, ловить капканами бобров и выдр и т. д. Зачитывали они и сообщения от духовных властей. Делалось это обычно на многолюдных торговых площадях по нескольку дней, а то и месяцев. Каждый наместник или воевода имел своих «пособников» и бирючей, которые состояли на жалованье, получая «по полуденге», или «по московке», которое выплачивали «земские люди».
