В начале Странник отдается чисто импрессионистическим впечатлениям внешнего мира (“Странствия”, “Париж”), переходит потом к более глубокому и горькому чувству матери-земли (“Киммерия”), проходит сквозь испытание стихией воды (“Любовь”, “Облики”), познает огонь внутреннего мира (“Блуждания”) и пожары мира внешнего (“Армагеддон”), и этот путь завершается Двойным венком (“Corona Astralis”, “Lunaria”), висящим в меж-дузвездном эфире.
Таков психологический чертеж этого пути, проходящего сквозь испытания стихиями: землей, водой, огнем и воздухом»[425].
«Расколдовать вселенную» – лейтмотив этого сборника. Духовные поиски автора раннего периода творчества нашли отражения в разделе «Блуждания». В нем первые десять произведений – из разных разделов первой книги стихов, при этом автор нарушает определенные ранее циклы «Когда время останавливается» и «Руанский собор». Затем шесть стихотворений, публиковавшихся в периодике, и два – «Отроком строгим бродил я.» и «Пещера» – опубликованы впервые[426].
Среди настроений сборника: желание понять мир, познав текучесть времени, границы пространств, и стремление определить свое творческое предназначение. В целом это мотивы, типичные для лирики русских поэтов начала XX в., с акцентированием внимания на противоположностях: «мгновенность – вечность», «единое – единичное и разделенное», «давнее – будущее», «земное – небесное», «всемирность – одиночество», «покой – борьба», «плоть – дух», «радость – горечь», «сопричастность – отчужденность». Особенностью этих тем-противоположностей в лирике Волошина является также стремление к их если не синтезу, то объединению и отражению одного в другом.
Так, противоположность «вечность – мгновенность» разрешается автором в слове:
По ночам, когда в тумане
Звезды в небе время ткут,
Я ловлю разрывы ткани
В вечном кружеве минут.
Я ловлю в мгновенья эти
Как свивается покров
Со всего, что в формах, в цвете,
Со всего, что в звуке слов
[427]В образе путника, прохожего:
Да, я помню мир иной —
Полустертый, непохожий,
В вашем мире я – прохожий,
Близкий всем, всему чужой.
– находит выражение целый ряд противоположных характеристик.
Например, противоположности «единое – единичное и разделенное»:
Как ядро к ногам прикован
Шар земной. Свершая путь,
Я не смею, зачарован,
Вниз на звезды заглянуть.
Что одни зовут звериным,
Что одни зовут людским —
Мне, которым был единым,
Стать отдельным и мужским!
[428]Эта пара связана с противоречием «сопричастность – отчужденность»:
