В России основоположником психологической школы стал харьков- ский учёный Александр Афанасьевич Потебня (1835–1891). Его труды, переизданные в наши дни («Эстетика и поэтика». М., 1976 г.), сыграли большую роль в развитии современной психологической школы. Их фун- даментальность обеспечила научную состоятельность школы и после смерти автора — в 1900-х — 1910-х гг. Посмертно опубликованный главный его труд «Из записок по теории словесности» (1905) стал настольной кни- гой многих филологов.
Школа Потебни — ещё одно яркое свидетельство органического един- ства двух основных ветвей филологии — лингвистики и литературоведения. Лингвистические воззрения учёного охарактеризованы в уже указанном пособии В. Борботько1, и они подкрепляют интерес современных литера- туроведов к внутренней форме слова.
Концепция художественной словесности Потебни отличается от кон- цепций других школ, например, культурно-исторической. Как отмечают современные исследователи, Потебня впервые подчеркнул особую роль слова как первоэлемента литературы. Он и его последователи были внима- тельны к тексту, анализировали композиционные, речевые приёмы – «внутреннюю форму», направляющую мысль читателя. В 1862 г. была опубликована основополагающая работа Потебни «Мысль и язык». Как указывают его биографы, в этой работе автор пришел к таким широким обобщениям, к таким гипотезам, которые его современникам показались странными, и в 1866 г. Совет Харьковского университета отказал ему в степени доктора. Лекции Потебни были свободными импровизациями, фактически это было продолжением его исследовательской работы в об- щении с аудиторией.
Потебня учитывал восприятие художественного произведения читате- лем, а так как категория «восприятия» − это область психологии, то школа и получила определение «психологической». Для рецепции художествен- ного произведения оказалось важным разработанное Потебней понятие «внутренняя форма слова». Необходимо обращать внимание на этимоло- гию слова, на смысл, заключённый в его корне, который создает образное
1 Борботько В.Г. Ук. соч. С. 29–30. представление о предмете и его действии: «окоём» (горизонт), подушка. Внутренняя форма слова, сближаясь с метафоричностью, создаёт поэтиче- ский контекст. Потебня разделял «сгущение мысли» и её «смысловое рас- ширение» (разложение). Он чётко разграничивал искусство, которое име- новал поэзией, и науку. Для него важнейшей особенностью внутренней формы, самого «первого его содержания», оказывается способность направлять мысль читателя, вызывать в его сознании определённые ассо- циации, его концепция предшествует трактовке художественного произве- дения как диалога автора и читателя.
