Литературно-критические взгляды современников, их интерпретации художественного текста не могли не оказывать влияния на представителей науки о литературе. Сама же научная жизнь обогатилась новыми формами. Во второй половине XIX века в России складываются научные школы и направления, рассмотренные ниже в специальных главах.
Итак, вторая половина XIX века в Западной Европе и в России — важ- нейший и многогранный период становления филологии. Мы рассмотрели марксистскую социологическую концепцию искусства, ницшеанскую ми- фологию, культурно-антропологическую трактовку мифа у Тайлора, выход герменевтики из религиозно-богословской сферы в науку, а также литера- туроведческую теорию натурализма. Но в этот же период в России разра- батывались и другие проблемы, например, сравнительного литературове- дения, культурно-исторической и психологической школ. На рубеже XIX–XX вв. они окрашивались новыми оттенками филологической мысли Се- ребряного века.
ГЛАВА 5. МИФОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА В РОССИИ: Ф.И. БУСЛАЕВ, А.Н. АФАНАСЬЕВ
Уже с середины XIX в. в России возникают так называемые академи- ческие школы, представленные крупными учёными, профессионалами и академиками. Они создавали свои труды в постоянном контакте с западно- европейскими филологами, переосмысливали их концепции, полемизиро- вали с ними. Широкую известность получила мифологическая школа (Ф.И. Буслаев, А.Н. Афанасьев), культурно-историческая (А.Н. Пыпин), сравнительно-историческая школа, освящённая именем А.Н. Веселовского, психологическая школа А.А. Потебни. Рассмотрим концепции школ в хро- нологической последовательности.
Научные, или, как их ещё называют, академические школы в русском литературоведении начали формироваться ещё в середине XIX века. Важ- но отметить, что развитие идей отечественной филологии шло в контексте европейской науки. К этому времени в России уже были известны такие немецкие учёные, как Якоб и Вильгельм Гримм, Т. Бенфей, М. Мюллер, о которых уже шла речь выше. Используя сравнительно-исторический метод в изучении фольклорных произведений, мифов, мифологии, они сформи- ровали школу сравнительной мифологии, уделяя внимание таким пробле- мам, как сущность мифа и его исторические судьбы, происхождение мифа и методы его изучения, сущность древних мифологических представлений. Русская мифологическая школа также ставила своей целью исследование истоков национальной самобытности русского народа на материале фоль- клора.
