В середине XIX в. появляется новая наука — герменевтика, оказавшая большое влияние на литературоведение XX в.; процедура интерпретации стала неотъемлемым элементом литературоведческих штудий. Герменев- тика — философская теория понимания и интерпретации текстов, историче- ских памятников, феноменов культуры. Понимание текста возводится гер- меневтикой на уровень миропонимания. Специалисты-филологи говорят о филологической герменевтике (Тверская исследовательская школа). При- знание герменевтики, о которой не знали в советской России, важнейшим и даже универсальным методом познания уже перешло в современные ву- зовские учебники по философии, культурологии и, конечно же, теории ли- тературы. Герменевтика, как известно, является методологической основой гуманитарного знания, в том числе и литературоведения. Методологиче- ский подход с позиции герменевтики означает учёт филологом коммуни- кативной функции искусства, универсальных законов восприятия, понима- ния и истолкования художественного текста, т. е. его интерпретации. По- этому остановимся на этом вопросе более подробно.
Истоки герменевтики уходят в глубины истории — в сакрально- мифологическую герменевтику Античности. Изначально перед герменев- тикой, по словам Гадамера, стояла задача «соотнести смысл данного текста с той конкретной ситуацией, в которой он должен быть воспринят»1.
Название связывают с именем бога Гермеса, посредника между бога- ми и людьми. Помимо его прямой функции толкователя божественной во- ли, предсказаний оракула, о глубинном смысле герменевтики напоминает и само его имя: семантика корня herme означает тайну, сокровенность, за- крытость (ср. вошедшие в русский язык слова: герметический, эрмитаж). Таким образом, Гермес выступал носителем тайны, чего-то, требующего
1 Гадамер Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. — М.: Прогресс, 1988. — С. 305. раскрытия. Однако уже в античной герменевтике наряду с герменевтикой мифа (обряды, ритуалы, культы, оракулы, прорицания) развивалась и гер- меневтика Логоса. Толковались не только сакральные тексты, но и литера- турные. Обоснование термина «герменевтика» восходит к работе Аристо- теля «Об истолковании», хотя в ней шла речь о логических формах сужде- ний, либо нетипичных, либо ложных. Современные герменевты считают эту работу общей теорией человеческого понимания. Широкое поле для истолкования воли богов герменевтами предоставляла истинно художе- ственная литература и прежде всего поэмы Гомера с их сакрально- мифологическим содержанием, требующим не только языкового, но и нравственного толкования. Истолкователей текстов называли экзегетика- ми.
