Необходимо также выделить труд Г.Р. Державина «Рассуждение о ли- рической поэзии» (1815). В известной мере в нём дано обобщение литера- турной теории классицизма в основном на материале од Ломоносова, Хе- раскова, Кантемира, Дмитриева и других русских и античных авторов. От- дельные параграфы работы Державина посвящены таким жанрам, как либ- ретто, оперы и песня.
Основные завоевания в области теории литературы относятся к изу- чению романтизма; с ним связано открытие принципа историзма, понима- ние того, что каждое художественное произведение рождено определённой эпохой, несёт в себе её отпечаток, её смыслы. Весьма весома в теоретико- литературном плане статья Ореста Михайловича Сомова (1793–1833) «О романтической поэзии» (1823). Резко критикуя французскую классическую [классицистическую] поэзию (противопоставляя её действительно класси- ческой античной поэзии), Сомов подробно останавливался на поэзии ро- мантической. Своеобразие данного искусства он ищет в духе языка, в спо- собе выражения, в свежести мыслей, в нравах, наклонностях и обычаях народа, в свойствах предметов окружающих и более действующих на во- ображение, и видел эти достоинства у русского народа. При этом он под- чёркивал, говоря современным языком, полиэтничность России: «Но сколько различных народов слилось под одно название русских или зави- сит от России, не отделяясь ни пространством земель чужих, ни морями далёкими! Сколько разных обликов, нравов и обычаев представляется ис- пытующему взору в одном объёме России совокупной! … Ни одна страна в свете не была столь богата разнообразными поверьями, преданиями и мифологиями, как Россия… Поэты русские, не выходя за пределы своей родины, могут перелетать от суровых и мрачных преданий Севера к рос- кошным и блестящим вымыслам Востока, от образованного ума и вкуса европейцев к грубым и непритворным нравам народов звероловных и ко- чующих, от физиономии людей светских к облику какого-нибудь племени полудикого, запечатленного одною общею чертою отличия». При этом ав- тор не сводил всё сказанное к этнографическому аспекту, предоставляя художнику-романтику полную свободу использования богатейшего мате-риала: «Но пусть не думают, чтоб я хотел ограничить поэзию русскую воспоминаниями, преданиями и картинами нашего отечества: это было бы налагать новые оковы на гения, а гений не терпит оков. Весь мир видимый и мечтательный есть собственность поэта, он везде собирает цветы, везде пьёт жизнь и силу и в таинственном своем вдохновении являет мысленным взором свет незримый и дивный».
