Индивид осуществляет свои цели только тогда, когда участвует в столкновении, в конфликтах с внешними силами, то есть когда он выходит за пределы своей субстанционной замкнутости, что уже является ситуаци- ей эпоса. Гегель считал, что внешний мир реализует себя через волю: внутренние устремления «я» проецируются в объективные результаты, во- площаются в действие, которое является осуществлением воли. «Соб- ственно лирическое начало драматической поэзии и состоит как раз в этой постоянной соотнесённости всей действительности с внутренним миром индивида, определяющегося самим собою и в такой же мере являющегося основой реальности, в какой он вбирает её назад, в себя».
Мысли немецкого философа о роли лирики и лирического начала в эстетической целостности драмы имеют принципиальное значение. Они подводят нас к выводу, что «лирическое начало» содержит в себе индиви- дуальное проявление воли, скрытые внутри человеческой натуры импуль- сы, опыт личности, которые через лирическое начало поверяются практи- кой. Коллизии духа, едва ставшие воплощаться в новую реальность по- средством действенного самоосуществления, − вот истоки лирического принципа, который побуждает героя обращаться к самому себе, к тому, что он носит в себе. Такое заключение очень важно, ибо вносит коррективы в одностороннее представление о лирическом начале, как об обыкновенных переживаниях, о погружённости в чувство, об эмоциональной настроенно- сти и т. п. Активность лирического начала, проявляющаяся не только в эмоциональности, но и в её содержательности, направленности, обогащает драму, усиливая один из её основных строительных элементов. В жанре лирической драмы тоже возможны точные жизненные наблюдения, объек- тивный анализ действительности.
Итак, крупнейший философ и эстетик Нового времени, оказавший воздействие на отечественное литературоведение, Гегель создал подлин- ную философию литературы. Важным зерном его концепции была мысль о поступательном развитии искусства, о поступательном движении его ху- дожественных форм. Роль Гегеля велика в разработке всеобъемлющих универсальных систем. Эти системы являются необходимым этапом в научном познании. В развитии форм мирового искусства и поэзии он вы- делил символические, классические и романтические стадии, значительно обогатил представление об эстетических категориях.
В своих лекциях Гегель развил представления о прекрасном, поставил вопрос о соотношении науки и искусства, а также вопрос о соотношении формы и содержания в искусстве. Он обосновал различие поэтических ро- дов и видов литературы; трактовал драму как вершину и «конец» художе- ственного развития; специально останавливался на характере, созданном искусством слова. Фактически именно Гегель заложил основы понимания характера литературного героя как эстетической категории.
