Подчеркнём ещё раз, что в зарубежной филологии XVIII века утвер- ждается хронологический принцип познания литературных явлений. Были созданы первые «Истории литератур» — итальянская (1772–1782) и англий- ская (1774–1781), хотя ещё ощущалась недооценка значимости отдельных национальных литератур. Происходило становление новых научных жан- ров, таких, как жизнеописание (биография) писателя и словарь жизни и творчества писателей. Шло развитие и текстологии («критика текста») в Англии и Германии. Выделилась первая область историко-научного по- знания — шекспироведение. Шел процесс обобщения теоретико-историко- литературных знаний в учебных пособиях. Был создан «Курс изящной словесности, или Принципы литературы» (1799–1805) Ш. Лагарпа.
2.5. Развитие отечественных филологических концепций
ХVIII век вошёл в историю литературоведения как полноценный этап отечественной науки о литературе. На первых порах решались чисто прак- тические задачи: надо было научиться писать «по-европейски», усвоить ев- ропейскую систему жанров, формируя литературный язык. Обратим внима- ние на многообразие и необычность литературоведческих жанров: кроме «предисловий», «жития» (автобиография писателя), «рассуждений», появ- ляются «известия», «мнения». Шло активное приобщение к западноевро- пейской литературной мысли, и так же, как вначале на Западе, первая «Поэ- тика» Феофана Прокоповича (1681–1736) была создана на латыни. Её полное название «О поэтическом искусстве. Три книги для пользы и наставления учащегося русского юношества, преподанные в Киеве в Право- славной Могилянской академии. В лето Господне 1705». Прокопович ста- вил вопрос о значении поэтического искусства и о специфике его природы, интересна его трактовка поэтического вымысла, навыков и приёмов стиля.
Русские писатели, начиная с Кантемира, обращались к теоретико- литературоведческим вопросам уже в процессе художественного творче- ства. Активно осваивались западноевропейские представления о литерату- ре, о художественном творчестве, прежде всего самими писателями — Кан- темиром, Ломоносовым, Тредиаковским, Сумароковым. Их суждения по- давались не как отвлечённые теоретические положения, но часто как идеи, высказываемые непосредственно в художественном тексте. Студентам фи- лологических факультетов уже знакома четвёртая сатира Антиоха Дмит- риевича Кантемира (1708–1744) «Об опасности сатирических сочинений. К музе своей». Кантемир сформулировал важнейшие принципы литера- турного творчества. В своих стихотворениях («Сатирах») и письмах он го- ворил о гражданском долге писателя, о его праве быть судьей общества, отстаивая правду в искусстве.
