В. Кайзер создал популярное и сейчас «Введение в литературоведе- ние».
Своё место в истории литературоведения занял и Макс Верли (1909–1998), швейцарский литературовед, профессор, редактор университета в Цюрихе. Он автор книги «Общее литературоведение» (1951, русский пере- вод — 1957), в которой анализируется состояние науки о литературе после Второй мировой войны. В книге «Формы средневекового повествования» наиболее интересно установление различий между интерпретацией лите- ратурного произведения: средневековой, множественной, основанной на личностном толковании текста, и той, которая установилась, начиная с Возрождения — жёсткой, однозначной, окончательной.
Вальтер Беньямин (1892–1940) — немецкий литературный критик и эссеист. В 1933 г. эмигрировал из фашистской Германии в Париж и вскоре покончил с собой в Испании. Беньямином глубоко рассмотрены проблемы культуры и литературы в сборнике «Одностороннее движение» (1928), «Происхождение немецкой трагедии» (1928). Наибольшей известностью пользуется его работа «Произведение искусства в эпоху технической вос- производимости» (опубликована в 1936 г.). Однако широкая публикация работ Беньямина началась только в 1950-е гг. по инициативе Т. Адорно. Беньямин отметил и ввёл в научный оборот такие особенности современ- ной культуры мегаполиса, как тиражирование уникальных ценностей, фо- тографию. В этом плане он интересовался и российским ЛЕФом, что полу- чило отражение в его Московском дневнике (о поездке в Москву в 1925–1926 гг.). Беньямина интересовал тип массового (или, как он говорил, од- номерного человека — продукта распада целостности жизни и культуры). Он оставил интересные суждения о семиотике.
Таким образом, в первой половине ХХ века теоретико-литературные искания отличались особенной многогранностью. Западные учёные обра- тились к решению литературоведческих проблем, многие из которых (про- блема интерпретации, например) актуальны и пережили своё время.
ГЛАВА 10. ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ И ШКОЛЫ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ ХХ ВЕКА
В этот период в отечественной филологии происходит смена поня- тийного аппарата, в оборот вошли категории марксистского социологиче- ского литературоведения, которое унаследовало достижения культурно- исторической школы и марксистской литературной критики: партийность, классовость, классовый стиль. Разрабатывалась теория художественного метода как способа эстетического воссоздания человека, художественного познания жизни и отношения писателя к действительности. В наши дни актуализирован переизданный сборник статей и выступлений А. Фадеева «За тридцать лет».
