Вопросу интерпретации посвящён поздний труд В. Кайзера «Правда поэтов. Эволюция одного понятия в немецкой литературе» (1961). В нём автор сближается с позицией Уэллека и Уоррена. Особого внимания за- служивает трактовка Кайзером категории «топос». Обычно студенты определяют его только как «место», как пространственную категорию, хо- рошо знакомую им по бахтинскому хронотопу. Но tophus — значит и ка- мень, камень, положенный в основание фундамента. Теория топоса впер- вые возникла в рамках риторики, где этим термином обозначалось заранее подготовленное доказательство. В художественной литературе — это вне- личностный стилевой элемент, которому свойственны временное и про- странственное всеприсутствие. Кайзер в трактовке топосов шёл за своим современником Эрнстом Робертом Курциусом (1886–1956), для которого топосы — анонимные устойчивые формулы, стереотипы (их можно срав- нить с «общими местами», хорошо знакомыми студентам по текстам бы- лин). Топос − это историко-литературная реальность, из которой произве- дение возникает. Он может выполнять функцию образа, мотива, метафоры, символа, аллегории и т. д., но сам им не тождествен, так как существует во внеличностных глубинах литературного процесса, обуславливает его исто- рическую непрерывность. Многое в произведении — лишь вариации на те- мы стандартных топосов и не имеет отношения к личным переживаниям автора. Это лишь результат применения общеупотребительных схем напо- добие юнговских архетипов коллективного бессознательного. Об этом Курциус говорил в статье «Топика как эвристика» (1938). Если для ритора топика играет роль инвенции «изобретения» речи, то в художественной литературе благодаря топосу открывается новый пласт историко- культурной реальности. В частности, В. Кайзер считал топосами опреде-лённые комплексы образов, составляющих тот или иной тип пейзажа, ко- торый не выражает реальную и неповторимую обстановку. То есть топос — это структура универсальная, статичная, надвременная, в отличие от инди- видуализированного динамичного начала произведения, определяемого автором как творческой личностью. Это позволяет относить к топосам разнородные элементы: типы эмоциональной настроенности (возвышен- ное, трагическое, смешное), нравственно-философские проблемы (добро, зло, истина, красота, вечные темы, сопряжённые с мифопоэтическими смыслами), арсенал художественных средств, приёмов, которые могут найти себе применение всегда и везде. Они составляют постоянно попол- няющийся фонд преемственности (В. Хализев), без которого немыслим литературный процесс, ибо они актуальны на всем протяжении развития литературы, их называют «готовыми образцами» (В. Тюпа).
