Гестаповцы перекрыли все выходы из здания Рейхсканцелярии, но Штирлиц ушел через вход.
Из фольклора.
Конечно же, правила следует соблюдать — как правило. Это выгодно. Но иногда их выгоднее нарушать. Искусство сбережения сил состоит, среди прочего, в том, чтобы распознавать эти «иногда», то есть случаи, когда следует делать исключения из правил.
Надо различать правила трёх типов:
1) отражающие естественные неизменные закономерности;
2) устанавливаемые обществом;
3) отражающие временные и локальные закономерности, в том числе закономерности, возникающие вследствие устанавливаемых обществом правил.
Не все правила обеспечивают нужный эффект в каждом случае своего правильного применения, но при условии, что эти правила правильные, положительный эффект будет достигаться хотя бы среднестатистически, даже если не делать исключений, а с исключениями — тем более.
Очень важно улавливать моменты, когда пора отменять или модифицировать правила. Это относится к правилам второго и третьего типов.
Что касается правил первого типа, то даже их можно нарушать: в конфликтной ситуации с целью ввода противника в заблуждение. К примеру противник ожидает, что в пасмурную погоду вы как человек предусмотрительный возьмёте с собой зонтик, и помещает взрывное устройство в ваш зонтик, а вы проявляете сверхпредусмотрительность и не берёте зонтика, и противник погибает сам при попытке выяснить, почему зонтик не взорвался. В общем, человек, склонный нарушать правила, менее предсказуем, а значит, иногда менее уязвим.
Некоторые из правил, устанавливаемых обществом, нацелены на то, чтобы дать кому-то преимущество за счёт других. Это не всегда справедливо, и надо относиться критично ко всем правилам, которые вас ущемляют.
Некоторые принятые в обществе правила являются просто глупыми и существуют лишь потому, что их ввёл какой-нибудь дурак или негодяй, либо потому, что какой-нибудь дурак не догадался (а негодяй не захотел) их отменить.
* * *
Могут выделяться следующие правила:
в отношении к себе;
в отношении к другим людям;
в отношении к обществу в целом;
в отношении к вещам, к среде обитания.
Даже когда человек устанавливает правила в отношении к себе, он вынужден учитывать мнения общества. Чтобы позволить себе меньше считаться с обществом, надо в первую очередь установить для себя правила, ослабляющие зависимость от него.
Некоторым правилам следовать существенно приятно, некоторым — существенно неприятно (зато бывает приятно их нарушать). Разумеется, следует установить для себя наибольшее возможное количество правил, выполнение которых является одновременно и приятным, и полезным.
