сама, что черпается в
жизни и в
жизни возрождается. Она без потрясения творится и даже незаметно, если можно выразиться так, подобно бегу мирному природы.
Но кто способен радость существа живописать, которое приемлет непрестанно жизнь и не теряет ее вовсе?
Наоборот, как радость существа, которое, не прерываясь, примеряет жизнь свою к предметам – и им дается собственная ценность жизни – и тем теряет ежедневно жизнь свою, не понимая, для чего ей должно обновлять потерю; все просто: существо сие от жизни далеко!
Так поспешим, как жаждущий олень, туда, где встретим мы источник вод живых. Соединимся с жизнью, чтобы никогда уж с ней не разлучаться.
Считали люди, что наказания и скорби безмерно не продлятся. Как примирить зла вечность с добром безмерным Бога, особенно с Его единством? Внемлите истине.
Времен для духа нет. Но протяженность правит им? Увы, мы только напряжением его все наши впечатления приемлем в этом мире. Благое иль мучительное чувство от времени нас верно отстраняет; любая наша мысль или наклонность являют свою приятную иль скорбную нам вечность.
Пристрастия и вкусы наши, будь они истинны, иль ложны, нам предстают всегда за счастье полноту; печали, неприятности – за полноту несчастья; а наши мнения – за совокупность правды; и все, что сотрясает их – за цельность заблужденья.
И был бы счастлив мирный человек, когда б увидел радости своей предел? Но был наказан бы виновный, узрев предел законной кары? Возвышенная Справедливость, из этого характера единства ты черпаешь свои и силу и деянье.
В каком бы состоянии не находился человек, его преследует бессмертия идея, поскольку Ты Едина, о, Истина Святая; нет точки ни одной в Твоей безмерной сфере, что не несла бы знака универсальности Твоей!
Мысль человека, дальше не иди. Достаточно тебе достичь рассудком этих истин, почувствовать, что вечность кары необходима для преступника, чтоб был наказан он.
Когда же вкладываешь в наказанья мысль о пределе их, идею времени туда ты вносишь, разрушив все, что принято тобой.
На основании чего определяй и жизни ход своей: уж если ты виновен, то кара, которой подвергнуться ты должен, знак вечности собой запечатляет. Но ты уверен ли, что это знак ее, поскольку данный вопрос способен разрешиться лишь вне времени?
Несчастен ты, коль недостаточно сего, чтоб мудрым сделаться тебе, себя заставив трепетать пред Господом! Но ожидая верного воззренья, взыскуй его спасительность и пользу.
