находит в иранской языковой среде. Его сопоставляют с др.-иран. *(fsu-) haunmtä 'страж скота', авест. pasu-hauroa-: hauruaiti 'стережет', hauroatat- 'целостность', hara οδα- 'прекрасно сложенный', hoar 'солнце' в сложении с другими основами типа осет. nat- или nас- 'вестник', hra- < *sue- в сложении с основами типа urυaθa-'друг' или auroant- 'отважный герой'
[404].
Этот ряд можно продолжить другими примерами: название киевской горы Хоривица и имя одного из мифологических основателей Киева Хорив, имеющие общую основу с этнонимом хорваты, сопоставимы с авест. haraiυa, др.-перс. haraiυa как название области Арианы; ср. авест. hara, haraiti как обозначение горы[405]. Для сопоставления с именем хорватов также представляет интерес имя древней Арахозии — др.-перс. Harauυatis (Бехистунская надпись, I, 6) , Harauυatiyã (там же, III, 12, 13) и т. д.[406] Антропоним Χορούαθος, который в сарматском языке мог иметь форму Xurvāθ, сближается с др.-иран. *hu-brāθr- 'имеющий хороших братьев'[407].
Связь имени хорватов с иран. hoar 'солнце' находит поддержку в материалах археологии и топонимики Прикарпатского региона. В Верхнем Поднестровье, на территории проживания летописных хорватов обнаружены памятники, связанные с поклонением солнцу — языческие святилища в с. Урич Львовской обл. и с. Бубнище Ивано-Франковской обл., на стенах которых высечены многочисленные солярные знаки[408]. Распространенная в Прикарпатье топонимика с основой Хорс/Корс (Хоросно, Коросно, Кросно) , вероятно, также связана с обозначением солнечного божества, а именно Хорса или Хоро, вошедшего в языческий пантеон восточных славян вследствие культурного влияния ираноязычных соседей и, возможно, являвшегося племенным божеством хорватов[409].
Кроме того, обращает внимание морфологическое сходство этнонимов хорваты и сарматы, что наводит на мысль об их общем происхождении, связанном с иранской или даже индоарийской языковой средой. По мнению О. Н. Трубачева, иранское *χar-va(n) t- представляет собой не более как «фонетическую (фонетико-морфологическую) ипостась первоначального индоарийского *sar-ma(n) t- 'женский, женовладеемый'»; античная традиция говорит о сарматах-гинократуменах, т. е. находящихся под властью женщин, женовладеемых (в отличие от близкородственных им скифов) ; эпитет «гинократумены» есть греческий перевод (калька) собственного имени сарматов[410].
Следует также обратить внимание на хорватскую антропонимику, встречающуюся в известиях Константина Багрянородного. Прежде всего речь идет об именах семи предводителей хорватов, возглавлявших переселение в Далмацию: пяти братьев —
