. Согласно Пифею (apud
Strabo VII, 3, 1) они обитали около Геркинских Альп к северу от Дуная. Аполлоний Родосский также сообщает, что, якобы по рассказам кельтов, в Эридане (скорее всего, имелась в виду река По) находят янтарь, который является слезами Аполлона, который пролил их, будучи сослан в страну гипербореев (IV, 611–618)
[241]. Что такое соединение Эридана, янтаря и гипербореев имеет древнюю традицию, свидетельствует одно место из гесиодического «Каталога женщин» (Frg. 150, 21–24 Merkelbach-West), в котором гипербореи помещаются рядом с рекой Эридан и янтарем
[242]. А если вспомнить, что, согласно Эсхиловым «Гелиадам» (Frg. 73 Nauck = 107 Mette =
Plin. NH XXXVII, 32), Эридан локализуется в Испании-Иберии
[243], а легендарные Рипейские горы, «за» которыми жили гипербореи, располагались на севере Европы от Кавказа и Урала до Альп
[244], то и гипербореи легко могут оказаться рядом с Атлантом.
Интересно отметить, что А. Кёнкен видит в описании жизни гипербореев у Пиндара в Pyth. X, 30–43 влияние Гомерова описания блаженных феаков, которых посетил Одиссей: те тоже живут на северо-западной окраине мира, проводят жизнь в празднествах, приносят жертвы богам, которые часто присутствуют при этом[245]. Мне представляется эта связь гипербореев и феаков вполне возможной. Тем более Гомер рассказывает, как Посейдон, разгневанный тем, что феаки помогли Одиссею добраться до Итаки, собирался задвинуть их остров мощной горой, так чтобы их не смог увидеть больше ни один смертный (Od. XIII, 152; 158; 177–178). Такой этногеографический параллелизм — блаженные феаки за горами на северо-западе ойкумены и блаженные гипербореи за Альпийскими (= Рипейскими) горами в том же регионе — не кажется случайным и может объяснять северо-западноевропейскую локализацию гипербореев. Кроме того, исходя из локализации острова феаков на «крайнем западе» мира, можно сопоставить их не только с гипербореями, живущими «на крайнем севере», но и с эфиопами, живущими на «крайнем юге», — Гомер рисует их таким же мирным и набожным народом, пользующимся покровительством богов.
В этой связи становится понятным, например, почему священные дары гипербореев, посылаемые ими на остров Делос, «выходят» в Средиземноморье, как говорит Геродот, через «Адриатическое море на крайнем западе» (IV, 33: το προς έσπέρης έκαστάτω έπΐ τον Άδρίην). При этом сам Геродот локализует гипербореев на севере Восточной Европы, где они впервые были зафиксированы Аристеем Проконнеским еще в VIII в. до н. э.
